یا مقلب القلوب والابصار       یا مدبر اللیل و النهار

یا محول الحول والاحوال    حول حالنا الی احسن الحال

کل یوم لا یعصی الله فیه فهو عید

نوبهار امید و موسم طراوت از گرد راه می رسد تا غبار کهنگی و نومیدی را کنار زند ،این سرسبزی و سربلندی کائنات را به فال نیک می گیریم.

دراین جنبش پرترنم،توفیق وکامیابی وسلامتی وامید،تاروپودسفره سرسبزتان باد.

 حلول سال نو و بهار طبیعت را خدمت همه ایرانیان عزیز تبریک و تهنیت عرض نموده و از درگاه ایزد منان سالی پر خیر و برکت مسئلت می نمایم.

دیدگاه اسلام درباره نوروز

بسیاری از آداب نوروز نظیر لباس نو پوشیدن و عیدی دادن، از تأکیدات اسلام است.

از منظر دین خداوند با آفرینش طبیعت نعمتهای فراوانی در اختیار انسان قرار داده که جوهره و لازمه بهره‎مندی از این نعمتها بجا آوردن سپاس و شکرگزاری از خالق آن است.

این اظهار تشکر با شادی و خرمی عمومی همراه است که در همه ادیان الهی روزی برای شکرگزاری و تشکر از خالق مشخص شده است.

شادی با اظهار محبت کردن به خدا و همنوعان و برطرف کردن کینه و گناهان از وجود و صاف کردن قلب و دل توأم است، البته فرهنگهای مختلف شیوه ابراز شادی مخصوص به خود را دارند.

شکرگزاری از خالق یک شکرگزاری عمومی است و نباید این شادی از کسی گرفته و شادی به نفرت تبدیل شود.

در آیات الهی به کرات آمده است که نعمتهای خدا را به زبان بیاورید و یکی یکی بشمارید. شکرگزاری و به زبان آوردن نعمتها یک فرهنگ عمومی در اسلام است. همچنین در اسلام توصیه شده اگر کسی را دوست داریم به طور زبانی به او بگوییم و دوستی خود را به او اظهار کنیم. البته عقل عرفی، اظهار شکرگزاری را مشخص می‎کند و نیازی به چارچوب تعیین کردن برای ابراز شادیها در اسلام نیست.

فرهنگ نوروز در اسلام مورد تأیید و تأکید قرار گرفته و امام صادق و امام موسی بن جعفر(ع) عید را به ایرانیان تبریک می‎گفتند و عنوان می کردند هر روزی که انسان گناه نکند آن روز عید است. بنابراین بازگشت به فطرت الهی و سلامت ذات و پاک کردن کینه‎ها و پوشیدن لباس نو و دید و بازدید عید و هدیه و عیدی دادن همه مورد تأیید اسلام بوده و هست.

سرزدن به یکدیگر چند روز یکبار از سفارشان دین اسلام است که در ایام رمضان و نوروز مردم بیشتر به دید و بازدید می‎روند و برای هم هدیه و عیدی می‎برند، این یک فرهنگ عمومی در اسلام است.

استاد جامعه شناسی دانشگاه آزاد اسلامی حجت الاسلام دکتر محمد ثقفی

تابهار....

انگار همین دیروز بود

خونه تکونی کردیم

سبزه کاشتیم

ماهی قرمز خریدیم

سیب و سماق و سکه حاضر کردیم

سمنو پختیم

عیدی بین ورق های قرآن گذاشتیم

تا لحظه حساس تحویل سال برسه

                                                   واکنون یکسال گذشت...
 

ویژگیهای افراد موفق

آدم های موفق خودشان را با افرادی که با آنها هم فکر هستند، متحد می‌کنند. آنها اهمیت و ارزش قسمتی از یک گروه بودن را می‌دانند و می توان گفت آدم های موفق 30 فرق کلی با دیگران دارند که دانستن آنها بد نیست :

1. فرصت‌هایی را می‌بینند و پیدا می‌کنند که دیگران آنها را نمی‌بینند.

2. از مشکلات درس می‌گیرند، در حالی که دیگران فقط مشکلات را می‌بینند.

3. روی راه‌حل‌ها تمرکز می‌کنند.

4. هوشیارانه و روشمندانه موفقیت‌شان را می‌سازند، در زمانی که دیگران آرزو می‌کنند موفقیت به سراغ‌شان‌ آید.

5. مثل بقیه ترس‌هایی دارند ولی اجازه نمی‌دهند ترس آنها را کنترل و محدود کند.

6. سوالات درست را به شیوه صحیح از خود می‌پرسند. سوال‌هایی که آنها را در مسیر مثبت ذهنی و روحی قرار می‌دهد.

7. به ندرت از چیزی شکایت می‌کنند و انرژی‌شان را به خاطر آن از دست نمی‌دهند. همه چیزی که شکایت کردن باعث آن است فقط قرار دادن فرد در مسیر منفی‌بافی و بی‌ثمر بودن است.

8. سرزنش نمی‌کنند (واقعا فایده‌اش چیست؟) آنها مسوولیت کارهایشان و نتایج کارهایشان را تماما به عهده می‌گیرند.

9. وقتی ناچارند از ظرفیتی بیش از حد ظرفیت‌شان استفاده کنند همیشه راهی را برای بالا بردن ظرفیت‌شان پیدا می‌کنند و بیشتر از ظرفیت‌شان از خود توقع دارند. آنها از آنچه دارند به نحو کارآمدتری استفاده می‌کنند.

10. همیشه مشغول، فعال و سازنده هستند. هنگامی که اغلب افراد در حال استراحت هستند آنها برنامه‌ریزی کرده و فکر می‌کنند تا وقتی که کارشان را انجام می‌دهند استرس کمتری داشته باشند.

11. خودشان را با افرادی که با آنها هم فکر هستند، متحد می‌کنند. آنها اهمیت و ارزش قسمتی از یک گروه بودن را می‌دانند.

12. بلندپرواز هستند و دوست دارند حیرت‌انگیز باشند. آنها هوشیارانه انتخاب می‌کنند تا بهترین نوع زندگی را داشته باشند و نمی‌گذارند زندگی‌شان اتوماتیک‌وار سپری شود.

13. به‌وضوح و دقیقا می‌دانند که چه چیزی در زندگی می‌خواهند و چه نمی‌خواهند. آنها بهترین واقعیت را دقیقا برای خودشان مجسم و طراحی می‌کنند به جای اینکه صرفا تماشاگر زندگی باشند.

14. بیشتر از آنکه تقلید کنند، نوآوری می‌کنند.

15. در انجام کارهایشان امروز و فردا نمی‌کنند و زندگی‌شان را در انتظار رسیدن بهترین زمان برای انجام کاری از دست نمی‌دهند.

16. آنها دانش‌آموزان مدرسه زندگی هستند و همواره برای یادگیری روی خودشان کار می‌کنند. آنها از راه‌های مختلفی مثل تحصیلات آموزشگاهی، دیدن و شنیدن، پرسیدن، خواندن و تجربه کردن یاد می‌گیرند.

17. همیشه نیمه پر لیوان را می‌بینند و توانایی پیدا کردن راه درست را دارند.

18. دقیقا می‌دانند که چه کاری باید انجام دهند و زندگی‌شان را با از شاخه‌ای به شاخه‌ای دیگر پریدن از دست نمی‌دهند.

19. ریسک‌های حساب‌شده‌ای انجام می‌دهند؛ ریسک‌های مالی، احساسی و شغلی.

20. با مشکلات و چالش‌هایی که برایشان پیش می‌آید سریع و تاثیرگذار روبه‌رو می‌شوند و هیچ وقت در مقابل مشکلات سرشان را زیر برف نمی‌کنند. با چالش‌ها روبه‌رو می‌شوند و از آنها برای پیشرفت خودشان بهره می‌برند.

21. منتظر قسمت و سرنوشت و شانس نمی‌مانند تا آینده‌شان را رقم بزند. آنها بر این باورند که با تعهد و تلاش و فعالیت، بهترین زندگی را برای خودشان می‌سازند.

22. وقتی بیشتر مردم کاری نمی‌کنند؛ آنها مشغول فعالیت هستند. آنها قبل از اینکه مجبور به کاری بشوند، عمل می‌کنند.

23. بیشتر از افراد معمولی روی احساسات‌شان کنترل دارند. آنها همان احساساتی را دارند که ما داریم ولی هیچ‌گاه برده احساسات‌شان نمی‌شوند.

24. ارتباط‌گرهای خوبی هستند و روی رابطه‌ها کار می‌کنند.

25. برای زندگی‌شان برنامه دارند و سعی می‌کنند برنامه‌شان را عملی کنند. زندگی آنها از کارهای برنامه‌ریزی نشده و نتایج اتفاقی عاری است.

26. در زمانی که بیشتر مردم به هر قیمتی می‌خواهند از رنج کشیدن و بودن در شرایط سخت اجتناب کنند، افراد موفق قدر و ارزش کار کردن و بودن در شرایط سخت را می‌فهمند.

27. ارزش‌های زندگی‌شان معلوم است و زندگی‌شان را روی همان ارزش‌ها بنا می‌کنند.

28. تعادل دارند. وقتی از لحاظ مالی موفق هستند، می‌دانند که پول و موفقیت مترادف هم نیستند. آنها می‌دانند افرادی که فقط از نظر مالی در سطح مطلوبی قرار دارند، موفق نیستند. این در حالی است که خیلی‌ها خیال می‌کنند پول همان موفقیت است. ولی آنها دریافته‌اند که پول هم مثل بقیه چیزها یک وسیله است برای دستیابی به موفقیت.

29. اهمیت کنترل داشتن روی خود را درک کرده‌اند. آنها قوی هستند و از اینکه راهی را می‌روند که کمتر کسی می‌تواند برود، شاد می‌شوند.

30. از خودشان مطمئن هستند.

 از:مجله موفقیت

قحطی گذشت وایثار

شب عیداست ومردم ازکارگروکامندوتاجروداراونداردرتکاپوی خریدلباس وکفش و..برای خانواده.شبهابازارهادی وبازاربزرگ کاشان وفروشگاه عرضه کالا مملوازجمعیت ..

من اوایل دهه شصت نوجوانی بیش نبودم، اما خوب به خاطردارم آن روزهایی را که تنها شامپوی موجود، شامپوی خمره ایی زرد رنگ داروگر بود.

سس مایونز کالایی لوکس به حساب می آمد و ویفر شکلاتی یام یام تنها دلخوشی کودکی بود.
صف های طولانی در نیمه شب سرد زمستان برای 20 لیتر نفت، بگو مگو ها سر کپسول گاز که با کامیون در محله ها توزیع می شد، خالی کردن گازوئیل با ترس و لرز در نیمه های شب. روغن، برنج و پودر لباسشویی جیره بندی بود، نبود پتو در بازار خانواده تازه عروسان را برای تهیه جهیزیه به دردسر می انداخت و پوشیدن کفش آدیداس یک رویا بود. همه اینها بود، بمب هم بود و موشک و شهید و ... اما کسی از قحطی صحبت نمی کرد!
یادم هست با تمام فشارها وقتی وانت ارتشی برای جمع آوری کمک های مردمی وارد کوچه می شد بسته های مواد غذایی، لباس و پتو از تمام خانه ها سرازیر بود.
همسایه ها از حال هم با خبر بودند، لبخند بود، مهربانی بود.
امروز اما فروشگاه های مملو از اجناس لوکس خارجی در هر محله و گوشه کناری به چشم می خورند وهرچه بخواهید و نخواهید در آنها هست.
از انواع شکلات و تنقلات گرفته تا صابون و شامپوی خارجی، لباس و لوازم آرایش تا موبایل و تبلت، داروهای لاغری تا صندلی های ماساژور، نوشابه انرژی زا تا بستنی با روکش طلا، رینگ اسپرت تا... و حال با تن های فربه، تکیه زده بر صندلی ها نرم اتومبیل های گرانقیمت از شنیدن کلمه قحطی به لرزه افتاده به سوی بازارها هجوم می بریم.
مبادا تی شرت بنتون گیرمان نیاید!
مبادا زیتون مدیترانه ایی نایاب شود!
اشتهایمان برای مصرف، تجمل، پز دادن و له کردن دیگران سیری ناپذیر شده است.
ورشکسته شدن انتشارت، بی سوادی دانش آموز ها و دانشجوهامان، بی سوادی استادها، عقب افتادگی در علم و فرهنگ و هنر، تعطیلی مراکز ادبی فرهنگی و هنری و ... برایمان مهم نیست ولی از گران شدن ادکلن مورد علاقم مان سخت نگرانیم!
می شود کتابها نوشت.خلاصه اینکه این روزها لبخند جایش را به پرخاش داده و مهربانی به خشم.
هرکس تنها به فکر خویش است به فکر تن خویش! به فکررانندگی خویش به فکرریاست وقدرت خویش وبه فکر....
قحطی امروز قحطی انسانیت است قحطی همدلی قحطی گذشت وایثارگری.

اسناد سلامت انتخابات مجلس نهم

هنوززمزمه هایی ازتقلب در حوزه های انتخابیه  شنیده میشود .اسناد زنده و متقنی از سلامت دستگاه های اجرایی و نظارت در انتخابات های برگزار شده قابل مشاهده است و چشمان بصیر مردم نیز با تیزبینی هرچه تمام مشاهده می کنند.
شکست پروین احمدی نژاد خواهر رئیس جمهور در گرمسار زادگاه خانوادگی شان با اختلاف دو هزار رای نشان داد که یکی از پاکترین انتخابات ها را داشته و مردم آنچه را به صندوق ها ریخته اند خوانده شده است.
همچنین ناکامی سید احمد موسوی در اهواز که برخی رسانه ها از وی به عنوان کاندیدای پست ریاست مجلس از سوی حامیان رئیس جمهور نام می بردند از دیگر سند های محکم سلامت انتخابات نهم است که باید در اوراق پاکی و صداقت نظام به ثبت برسد.
در ادامه می توان به شکست عباس زاده مشکینی دبیر کمیسیون ماده ۱۰ احزاب وزارت کشور در مشکین شهر هم اشاره کرد که وی هم از حامیان جدی احمدی نژاد در دولت نهم و دهم بوده است.
از سوی دیگر شکست ها و ناکامی های پیاپی کاندیداهای منتسب به دولت به ویژه اسفندیار رحیم مشایی نشان داد که سالم ترین انتخابات را مانند گذشته داشته ایم. روز پنجشنبه در خبرها آمده بود رحیم مشایی به وسیله یک فروند بالگرد سفری به استان مازندران داشته و از نزدیک وضعیت کاندیداهای منتسب به خود را بررسی کرده است اما با وجود چنین حمایت هایی، این مردم غیرتمند خطه مازندران و گیلان بودند که با همت مسوولان پاک دست هیات های اجرایی و نظارت، به کاندیداهایی دیگر رای دادند و نتیجه انتخابات هم آنچه که جناب مشایی و حامیان وی می خواستند نشد.
شکست حسین زاده، داماد امیر احمدی نژاد(برادر محمود احمدی نژاد) در آزاد شهر،رای آوری قاطع خواهر زاده خاتمی در اردکان،رای آوردن تاجگردون چهره جنجالی اصلاح طلبان از گچساران، راهیابی چهار نماینده اصلاح طلب به دور دوم در شهر ایلام و دهها و صدها مورد دیگر نشان داد این انتخابات نیزهمچون سال88 به سلامت کامل اجراگردیده است.

حماسه حضور93/0 درانتخابات مجلس

مصلی نمازجمعه آران وبیدگل شامگاه یکشنبه 14 اسفند شاهد تجمع هزاران نفراز مردم غیورآران وبیدگل وکاشان وسفیدشهر وابوزیدآبادومناطق دیگربودکه آمده بودند درجشن حماسه حضورنوددرصدی انتخابات دوره نهم مجلس شرکت کنند.انبوه جمعیت بحدی بودکه مصلی گنجایش این همه جمعیت رانداشت وعده کثیری ازهمشهریان ایستاده شاهدمراسم بودند.بعدازفریضه نمازجماعت مغرب وعشابه امامت امام جمعه محترم وتلاوت آیاتی ازکلام الله مجید ابتدامجری برنامه آقای میثم آقابیکی مراسم راباشعرزیبای وطن سروده علیرضا شجاع پورآغازنمودکه حال وهوای خاصی به جشن وحدت داد.آنگاه جناب سرهنگ کسایی زادگان فرمانده ناحیه بسیج مقاومت سپاه آران و.بیدگل سخنرانی  نمودوسپس جناب تیمسارمنصوری به ایرادسخن پرداخت وبامردم پیمان بست که به عهدی که بارهبری وملت بسته پایبندخواهدبود.واینکه اواکنون نماینده تمام مردم کاشان وآران وبیدگل است.لذانگاه اوبه تمامی مناطق عادلانه خواهدبودوالبته بعلت محرومیت منطقه ابوزیدآبادوسفیدشهر به این مناطق نگاهی ویژه خواهدبود. 

وی مهمترین موضوع روز دنیای اسلام را تقویت وحدت اسلامی بیان کرد و افزود: ایران اسلامی در سایه وحدت و پیروی از منویات مقام معظم رهبری توانسته در دنیا در تمام موضوعات سیاسی، اجتماعی و اقتصادی مطرح باشد.

 منصوری حضور در انتخابات 12اسفند را تجدید میثاق با مقام معظم رهبری، آرمان‌های امام (ره)، انقلاب و شهدای اسلام خواند و گفت: ملت بیدار ما همیشه ثابت کرده است با منطق، رعایت قانون و رضای خداوند سرنوشت خود را رقم می‌زند و توجه‌ای به تبلیغات مسموم بیگانگان ندارد.نماینده منتخب مردم آران و بیدگل و کاشان در نهمین دوره مجلس شورای اسلامی خاطرنشان کرد: نماینده مجلس باید برای رفع مشکلات مردم تلاش کند و در تمام صحنه‌هایی که مردم به وی نیاز دارند، فعالانه حضور یابد .وی همچنین از حجه السلام والمسلمین شیخ احمدروحانی ونیزآقای معینی تقدیروتشکرویژه نمود.

سخنرانی منصوری بارهاباصلوات وتکبیرموردتشویق جمعیت حاضرقرارگرفت.درپایان مراسم مداح گرامی جناب آقای اخباری دقایقی به مداحی وقرائت اشعارپرداخت.درخاتمه چندبیت ازاشعارقرائت شده رادراینجامی آورم:

دیدند فراست توبرجای بماند

انگشت تحیر به لب دنیاماند

والله به تاریخ نخواهندنوشت

سیدعلی خامنه ای تنهاماند

اسفندنود بهاربیداری ماست

سرمنشا خرسندی و هرشادی ماست

عباسعلی که شهرتتش منصوری است

اومنتخب خلوص وشیدایی ماست

راهکارهای تقویت وحدت درآران وبیدگل

«واعتصموابحبل الله جمیعا ولاتفرقواواذکروا اذکنتم اعداء فالف بین قلوبکم فاصبحتم بنعمته اخوانا»

«به ریسمان الهی چنگ زنیدوپراکنده نشویدوبیادآوریدزمانی راکه بایکدیگردشمن بودیدوخداونددلهایتان رابه یکدیگرمهربان نمودوبااین نعمت الهی بایکدیگربرادرگشتید»                                                              قران کریم

بحمدالله انتخابات نهمین دوره مجلس شورای اسلامی باموفقیت وسلامت  به پایان رسیدومردم ولایتمداروشهیدپرورشهرستان آران وبیدگل نیزباحضورنودوهشت درصدی خوددراین دوره بیعت مجدد خودراباآرمانهای امام راحل(رض)و مقام معظم رهبری  اعلام داشتندومشت محکمی به یاوه سرایان وبدخواهان انقلاب دادند.

این انتخابات فراترازنتیجه آن پیام مهم وبرجسته ای داشت.وآن اینکه مردم نجیب وولایتمدار این منطقه ونیزاهالی  مناطق محروم حومه آن باشرکت یکپارچه خوداعلام نمودندکه عزم آن دارنددست دردست یکدیگرگذاشته وبه کدورتهاواختلافات 50 سال اخیرخودسرپوش نهاده وبرای ساختن وآبادکردن شهرستان به شکل جدی تر تلاش کنند.

اکنون وظیفه مسوولان اجرایی شهرازنماینده جدید،شورای شهر،امام جمعه وفرمانداروشهردارگرفته تامسوولین ومجریان وروسای ادارات چیست؟به پاس قدردانی ازاین حضوریکپارچه که درسطح کشور حضوری بی نظیربوده است ازمسوولین شهرستان خواستاریم اکنون راهکارهای اجرایی جهت تقویت این حس همیاری وایثارگری رافراهم نموده وراه رابرای ریشه کن نمودن عوامل تفرقه آمیزو توسعه همه جانبه شهرستان وحومه هموارسازند.

اینک برخی ازراههای پیشنهادی :

1- تشکیل کمیته وحدت وهمدلی .

2- توجیه نمودن فرهنگیان ومجریان آموزشی جهت تقویت حس همدلی ووحدت ونهادینه کردن آن دربین دانش آموزان ودانشگاهیان.

3- دعوت ازمردم هردومنطقه آران وبیدگل جهت شرکت دراجتماعات  ومحافل یکدیگر(هماننداول انقلاب )

4-استفاده ازمناسبتهایی چون روزعاشوراو21ماه رمضان جهت مشارکت عموم مردم دربرنامه های دوطرف

5- نامگذاری شعب بانکها بانام خیابانها (نه بانام منطقه)

6-راهکارهایی جهت مشخص کردن نامی جدیدبرای شهرستان که برازنده جامعه شهیدپرور آران وبیدگل باشد.

7- شناسایی وبرخورد باعواملی که  دربین دومنطقه بذرنفاق وتفرقه رایجادمی نمایند.

8-.....

البته تقویت حس همدلی وحدت دراین 7 پیشنهادخلاصه نمی شودبلکه مجریان امرباتشکیل کمیته وحدت راههای دیگری رابایدیافته وآن رااجرایی سازند.

امیداست مسوولان شهرستان این فرصت بدست آمده رامغتنم شمرده و بابرداشتن گامهای محکمتر وبدورازاختلافات جناحی وقومی برای این ملت  دلاورکه وارثان حقیقی انقلابندبیش ازپیش تلاش نموده ودراین راستا زخمهای کهنه شده بدبینی واختلاف وتفرقه سالهای اخیرراعلاج نموده وبااین اقدام دین خودرابه مردم وشهداوامام ادانمایند.

ثمره اتحادمردم آران وبیدگل

بالاخره بذراتحادوهمددلی درآران وبیدگل ثمر داد ومردم باحضورنودوهشت درصدی درانتخابات مجلس دهم به کاندیدای خودجناب آقای منصوری رای مثبت دادند.ما این نهال نوپای وحدت ویکدلی راآبیاری کرده وبرای توسعه همه جانبه شهرمان باغض نظرازکدورت ها و اختلافات سابق درراه شکوفایی شهر دست بدست یکدیگرداده و درراه اعتلای ارزشهای اسلامی وآرمان امام راحل (رض)و720شهید شهرمان ،باپیروی ازرهنمودهای مقام عظمای ولایت دراین مسیر تلاش خواهیم نمود.

 آن کسانی که درانتخابات (مجلس)رای نمی آورندبه هوش باشندآن کلاهی که برسررای نیاوردگان سال 88 رفت برسرآنان نیاید.

رهبرمعظم انقلاب (بهمن 90)

چرا از مرگ می‌ترسیم؟

راننده زمانی در جاده می ترسد که یا بنزین ندارد یا قاچاق حمل کرده یا اضافه سوار کرده یا با سرعت غیر مجاز رفته یا جاده را گم کرده یا در مقصد جایی را آماده نکرده و یا همراهانش نااهل باشند.

اگر انسان برای بعد از مرگ خود، زاد و توشه لازم را برداشته باشد، کار خلاف نکرده باشد، راه را بداند، در مقصد جایی را در نظر گرفته باشد و دوستانش افراد صالح باشند و حرکتش طبق مقررات و مجاز باشد، نگرانی نخواهد داشت.

 حجت الاسلام و المسلمین قرائتی

ای کاش...

   هرچه تلاش می‌کنم (یا بقول عام هرچه زور می‌زنم) نمی‌تونم تعریف جامع و کاملی برای واژه‌ی حسرت‌آمیز "ای ‌کاش" بیاورم. واژه‌ای که قریب‌به‌اتفاق انسان‌ها در مراحل مختلف زندگیشان استفاده می‌کنند. بطور کلی اگر بخواهیم کاربرد واژه‌ی "ای‌کاش" را در مراحل زندگی یک انسان عادی، ترسیم کنیم اینگونه می‌شود:

 کودکی:

ای‌کاش، بابام برام یه دوچرخه‌ی دنده‌ای می‌خرید.

ای‌کاش، بیشتر می‌تونستم بازی کنم.

ای‌کاش، بیشتر تعطیل بودیم.

 ***

جوانی:

ای‌کاش بیشتر درس می‌خوندم.

ای‌کاش در تصمیم گیری ها عجله نمی کردم

ای‌کاش کمتر وقت تلف می‌کردم

*** 

میانسالی:

ای‌کاش فلان شغل را انتخاب می‌کردم یا نمی‌کردم.

ای‌کاش برای آستین بالا کردن کمی صبر می‌کردم.

ای‌کاش فلان زمینه را تو فلان جا می‌خریدم.

 ***

پیری:

ای‌کاش پیری نبود.

ای‌کاش نمی‌مردیم.

ای‌کاش یه باردیگه جوون می‌شدیم.

ای کاش یه بار دیگه میشد به دنیا اومد.

*** 

روز قیامت:

ای‌کاش غفلت نمی‌کردم.

ای‌کاش گناه نمی‌کردم.

ای‌کاش بیشتر مراقب اعمال خودم بودم.

ای‌کاش بیشتر عمل نیک داشتم.

ای‌کاش نافرمانی دستورات الهی را نمی‌کردم.

سخن‌گناه کاران: ای‌کاش می‌شد یه بار دیگه برگشت تو دنیا.

سخن گناه‌کاران با گناهان سنگین: ای کاش همان خاک بودم و ...

«یالیتنی کنت ترابا...»

از:آوای بیدگل (باتغییر)

منظور امام از حال فعلی افراد

چندوقت قبل آقای منتجب نیا می گفت چرا حرف امام را تحریف می‌کنید. منظور امام این بود که کسانی که قبلا مشکل داشتند و لی الآن خوب شده‌اند معیار حال فعلی آنهاست و باید آنها را نیز از خود بدانیم!

 گفتم خیر اصلا این منظور امام نیست. میزان حال فعلی افراد است برای کسانی است که خوش سابقه بوده‌اند. امثال طلحه و زبیر حال فعلی آنها ملاک است نه وضعیت گذشته آنها. منِ نوعی، نخست وزیر امام بودم- بگذریم که چه خون دل‌هایی به همه دادی!- حالا چه کاره‌هستی؟ رئیس مجلس بودی حالا چه وضعیتی داری؟

 یک مثالی را قبلا هم گفتم ولی پوزش می‌خواهم که الآن هم می گویم، وقتی که مردم جلوی دارالعماره کوفه جمع شدند و گفتند که امیر قوم ما آمده و مدتی است که از او خبری نیست. می توانستند حکومت را برگردانند چرا یکباره مردم از مقابل دارالعماره برگشتند؟ در صورتی که قشون شام که می گفتند دروغ بود. آیا به هانی بی اعتقاد بودند؟ خیر او را قبول داشتند. علت این بود که شخصی به نام شریح قاضی بالای دارالعماره گفت: هانی اینجا ضیف مکرم است -در صورتی که دنده‌هایش شکسته بود و صورتش خونی بود، - ولی مردم حرف شریح را قبول کردند ، برای اینکه بالای سر شریح تابلویی بود که نوشته‌بود قاضی دوران حضرت امیر علیه السلام.

 ممکن است بگویید مردم حق داشتند حرف شریح را قبول کنند. من می‌گویم خیر حق نداشتند. چون اگر شریح قاضی دوران حضرت علی است الآن در دارالعماره ابن زیاد چه می‌کند؟!خوب اگر شخصی با دشمن نیست الآن در صف دشمن چرا حضور دارد؟ حالا شخصی با سابقه بد توبه کرده است. چه توقعی دارید؟ کفش دزد را که پیش نماز قرار نمی دهند!

از:تابناک

می گویند تقوا از تخصص لازم تر است.

آن را می پذیرم.اما می گویم آنکس که تخصص ندارد و کاری را می پذیرد بی تقواست.

                                                                     "شهید چمران"

شان‌علی استون: درود بر آیت الله خامنه‌ای

شان استون  فرزندالیوراستون فیلمسازبزرگ آمریکایی هفته گذشته درحضورآیت الله ناصری دراصفهان به دین مبین اسلام مشرف گردید وشهادتین رابه زبان جاری کرد.

سایت باراک اوباما دات آی آر با شان استون پیش از اسلام آوردن وی و در جریان کنفرانس هالیوودیسم گفت‌وگویی انجام داد که یکی از سئوالات پرسیده شده چنین است:

نظر شما درباره آیت الله خامنه‌ای چیست؟

من در مورد ایشان چیز زیادی نمی‌دانم و البته نمی‌خواهم در سیاست قاطی بشوم. در غرب صحبت‌های ایشان به دست ما نمی‌رسد ولی حرفی که چند روز پیش زدند حرف زیبایی بود که هیچ کسی از رهبران دنیا این حرف‌ را نمی‌زند. ایشان گفت که انسان‌ها چهره‌ای از خدا در روی زمین هستند و درود بر ایشان به خاطر این حرف.

آیت‌الله خامنه‌ای تنها رهبری است که اینطور حرف می‌زند. این صحبت‌ها صحبت‌هایی است که مردم در غرب، به شدت با آن سمپاتی نشان می‌دهند. اگر به زمان رنسانس برگردیم، می‌بینیم این حرف‌های خوب در غرب نیز زده می‌شد اما متاسفانه قطع شد. فرق بین انسان و حیوان چیست و اگر انسان به ارزش‌ها توجه نکند، فقط همدیگر را می‌کشند تا زنده بمانند. فاشیسم و کاپیتالیسم همواره در حال کشت و کشتار مردم دنیا هستند چون این بخش از انسانیت را حذف کرده‌اند.

نکته دیگری که باید اضافه کنم، این است که همیشه برای ما چهره آقایان خمینی و خامنه‌ای را با تصاویری عصبانی و عبوس نشان می‌دهند اما من در تهران تصاویری از این دو شخص دیدم که بسیار زیبا و در حال لبخند زدن بودند و با تصویرسازی که در کشور من از آن‌ها می‌شد کاملاً متفاوت بود.

'شان استون' کارگردان و هنرپیشه صاحب نام هالیوود که در ایام دهه فجر به ایران سفر کرده بود و با محمود احمدی نژاد هم دیدار داشت، مصاحبه ای جالب و خواندنی با شبکه آمریکایی سی ان ان انجام داد که بخشی از این مصاحبه در پی می آید.

'شان استون' که در جریان سفر اخیر به ایران به دین اسلام گروید و نام 'علی' را برای خود انتخاب کرد، حرف های جالبی در برنامه معروف 'پیرس مورگان' سی ان ان به مجری این برنامه گفت که حکایت از تاثیر عمیق سفر وی به ایران بر افکار و عقاید این هنرمند بزرگ آمریکایی دارد.

شان استون و امروز 'علی استون' فرزند 'اولیور استون' فیلم ساز بزرگ و یهودی آمریکایی است که در بهمن ماه گذشته به همراه گروهی از هنرپیشگان و فعالان سینمای هالیوود و به نمایندگی از جانب پدرش به ایران سفر کرده بود.

یکی از سوال های پیرس مورگان مجری معروف سی ان ان که جای 'لری کینگ' معروف را در این شبکه پر کرده است، این بود که 'واکنش پدر شما به عنوان یک فیلم ساز و کارگردان بزرگ یهودی به مسلمان شدن شما چه بود؟'

  استون در پاسخ گفت:دلایلم را به پدرم توضیح دادم و به نظر او هم این دلایل منطقی بود. پدرم به من گفت که همچنان محکم و استوار در کنارم خواهد ماند.

این پاسخ استون موجب تعجب مجری سی ان ان شد.

 مجری سی ان ان در ادامه مصاحبه به دیدار شان استون با احمدی نژاد در ایران اشاره کرده و با توجه به اینکه این هنرپیشه و کارگردان هالیوود اصالتا یک یهودی است، سوالی در باره 'هولوکاست' از او پرسید. سوال این بود: احمدی ن‍‍ژاد در سال 2009 برای اولین بار هولوکاست را یک دروغ نامید. نظر شما در این باره چیست؟

شان استون جواب داد: البته من در دیداری که با احمدی نژاد داشتم هیچ صحبتی در باره هولوکاست با او نداشتم. اما صرف نظر از اینکه آقای احمدی نژاد به هولوکاست اعتقاد دارد یا نه، باید بگویم که اصلا عادلانه و توجیه پذیر نیست که سرزمین فلسطین به بهانه هولوکاست اشغال شود و من هرگز راضی نیستم که کشورم به خاطر هولوکاست هزینه بپردازد.

این هنرپیشه هالیوود همچنین در خصوص ادعاها مبنی تهدید بودن ایران برای رژیم صهیونیستی گفت: این یک دروغ بزرگ و ایران هرگز تهدید نیست. آنچه باعث نگرانی من می شود این است که مبادا اسراییل برای حمله پیش دستانه به ایران چراغ سبز بگیرد. در صورت حمله اسراییل به ایران روسیه به عنوان همسایه ایران بیکار نخواهد نشست و در این صورت باید منتظر وقوع جنگ جهانی سوم باشیم.

شان استون در پاسخ به سوال مجری سی ان ان در باره برنامه هسته ای ایران هم گفت: ایران حق دارد که از فناوری تولید انرژی هسته ای برخوردار باشد. در دیداری که با احمدی نژاد داشتم از او در باره بمب هسته ای و ادعاهایی که در این زمینه علیه ایران مطرح می شود سوال کردم او با اطمینان گفت که ایران هیچ گونه بمب هسته ای یا برنامه ای برای ساختن آن ندارد.

وقتی مجری سی ان ان از شان استون در باره حرف های رییس جمهوری ایران و اینکه گفته می شود احمدی نژاد به دنبال از بین بردن رژیم صهیونیستی است افزود:اگر احمدی ن‍ژاد گفته است که اسراییل باید از بین برود، منظور او لزوما از بین بردن اسراییل با سلاح نیست درست همانگونه که شوروی سابق هم بدون هیچ گونه جنگ و بدون دخالت هیچ گونه سلاح فروپاشید. از بین بردن اسراییل هم لزوما نیازمند سلاح نیست و حرف های منطقی هم گاهی می تواند موجب از بین رفتن یک رژیم شود.

منبع:رجانیوز

 فضیلت زیارت عاشورا

گرچه محرم وصفرمدتی است به پایان رسیده  ولی دردواندوه اهل بیت پیامبرویادگارآل محمد(ص)حضرت ولیعصرهمچنان ادامه دارد.یکی ازشیوه های همدردی باآن حضرت خواندن زیارت عاشوراست. امروزدراین باب ودرموردسند این زیارت قدسی وفضیلت آن برایتان مینویسم.ماراهم دعاکنید.

جناب علقمه از امام باقر (ع)زیارتی را نقل می کند که هر جا از زیارت عاشورا و آثار و برکات آن چیزی گقته شده یا می شود ،مقصود همین زیارت است.

این زیارت که می توان از دور یا نزدیک آن را خواند از آثار و برکات فوقالعاده ای برخوردار است
در فضیلت این زیارت همین بس که برخلاف سایر زیارات که از معصومین (ع) نقل شده، این زیارت به شکل حدیث قدسی روایت شده ، یعنی ائمه هدی (ع) آن را از پیامبر اکرم نقل کرده اند:که جبرئیل امین آن را از سوی خداوند آورده است، اضافه بر این طبق روایتی از امام صادق(ع) ، آن حضرت و اجداد معصومش ضمانت کرده اند که هرکس این زیارت را بخواند زیارتش مقبول درگاه خدا و دعایش مستجاب و اهل بهشت خواهد بود.
لذا امام باقر (ع) فرمودند: اگر توان داری که هرروز امام حسین را با این زیارت، زیارت کنی چنین کن که تمام آنچه از ثواب گفته شد برایت نوشته می شود. إن شاء الله تعالی...

صفوان می گوید: امام صادق (علیه السلام) به من فرمود: بر خواندن این زیارت (عاشورا) مواظب باش. پس بدرستی که من، ضامن قبولی زیارت کسی هستم که از دور و نزدیک، این زیارت را بخواند، که سعی او مشکور باشد، سلام او به آن حضرت برسد و خدا او را نومید نگرداند. ای صفوان! این زیارت را به این مضمون از پدرم یافتم، و پدرم از پدرش علی بن الحسین (علیه السلام) و او از حسین (علیه السلام) و او از برادرش حسن (علیه السلام) و او از پدرش امیرالمؤمنین (علیه السلام) با همین مضمون و امیرالمؤمنین (علیه السلام) از رسول خدا (صلی الله علی هو آله و سلم) با همین عبارات و رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) از جبرئیل(علیه السلام) با همین مضمون و جبرئیل از خدای متعال با همینمضمون. همانا خدای عزوجل به ذات مقدس خود قسم خورده که هر کس حسین (علیه السلام) را به این جملات، زیارت کند چه از راه دور و چه از راه نزدیک و سپس دعای بعد از آن را بخواند، زیارت او را قبول می کنم و درخواست او را- به هر قدر که باشد- برمی آورم. پس از حضورمن با نومیدی برنمی گردد، و او را با چشم روشن و حاجت برآورده شده و فوز بهشت و آزادی از دوزخ برمی گردانم و شفاعت او را در حق هر کس که شفاعت کند- جز در مورد دشمن خاندان پیغمبر- می پذیرم.  

السلام علی الحسین، و علی علی بن الحسین، و علی اولاد الحسین، و علی اصحاب الحسین.                                             

بنده من نمازبخوان

خدا: بنده ی من نماز شب بخوان و آن یازده رکعت است.
بنده: خدایا !خسته ام!نمی توانم.

خدا: بنده ی من، دو رکعت نماز شفع و یک رکعت نماز وتر بخوان.
بنده: خدایا !خسته ام برایم مشکل است نیمه شب بیدار شوم.

خدا: بنده ی من قبل از خواب این سه رکعت را بخوان
بنده: خدایا سه رکعت زیاد است

خدا: بنده ی من فقط یک رکعت نماز وتر بخوان
بنده: خدایا !امروز خیلی خسته ام!آیا راه دیگری ندارد؟

خدا: بنده ی من قبل از خواب وضو بگیر و رو به آسمان کن و بگو یا الله
بنده: خدایا!من در رختخواب هستم اگر بلند شوم خواب از سرم می پرد!

خدا: بنده ی من همانجا که دراز کشیده ای تیمم کن و بگو یا الله
بنده: خدایا هوا سرد است!نمی توانم دستانم را از زیر پتو در بیاورم
خدا: بنده ی من در دلت بگو یا الله ما نماز شب برایت حساب می کنیم
بنده اعتنایی نمی کند و می خوابد

خدا:ملائکه ی من! ببینید من آنقدر ساده گرفته ام اما او خوابیده است چیزی به اذان صبح نمانده
او را بیدار کنید دلم برایش تنگ شده است امشب با من حرف نزده
ملائکه: خداوندا! دوباره او را بیدار کردیم ،اما باز خوابید

خدا: ملائکه ی من در گوشش بگویید پروردگارت منتظر توست
ملائکه: پروردگارا! باز هم بیدار نمی شود!

خدا: اذان صبح را می گویند هنگام طلوع آفتاب است ای بنده ی من بیدار شونماز صبحت قضا می شود خورشید از مشرق سر بر می آورد.
ملائکه:خداوندا نمی خواهی با او قهر کنی؟

خدا: او جز من کسی را ندارد…شاید توبه کرد…

ده خصلت نیکوی سگ

مرحوم نخودکی به نقل از امیر المومنین ارواحنا فداه می فرمایند:

خنک آن کس که چون سگان ، زندگى کند. در این حیوان ده خصلت است که مؤ من به داشتن آنها سزاوار است .
نخست : آنکه سگ را در میان مردمان ، قدرى نیست و این ، همان حال مسکینان و بیچارگان است .
دوم : آنکه مالى و ملکى از آن او نیست و این همان صفت مجردان است .
سوم : آنکه او را خانه و لانه اى معین نیست که و هر جا که رود، رفته است و این علامت متوکلان است .
چهارم : آنکه اغلب اوقات گرسنه است و این ، عادت صالحان است .
پنجم : آنکه اگر صد تازیانه از دست صاحب خود خورد، در خانه او را رها نمى سازد، و این صفت ، مریدان است .
ششم : آنکه شب هنگام بجز اندکى نمى آرمد، و این حالت محبان و دوستداران است .
هفتم : آنکه رانده مى شود، و ستم مى کشد، لیکن چون بخوانندش ، بدون دلگیرى از مى گردد و این ، نشانه فروتنان است .
هشتم : آنکه بهر خوراک که صاحبش به او مى دهد، راضى است و این حال قانعان است .
نهم : آنکه بیشتر لب فرو بسته و خاموش است و این علامت خائفان است .
دهم : آنکه چون بمیرد، میراثى بجاى نگذارد، و این حالت زاهدان است.

منبع: کتاب نشان ازبی نشانها . ص 276 (نویسنده علی مقدادی )اصفهانی)