المصباح

سفرنامه ویگل(بخش پایانی)

 راستی چه زیبابود قدیم

 

اندراحوالات جماعت ویگل نشین همی گفتیم که زندگی درمسیرساده وآرام خودجاری وساری بود.خلق الله بامحبت ومودت وانصاف ودرراه خدمت به فقراومساکین وایتام کمربربسته بودند،کینه یکدگر به دل نداشتند،دروغ درقاموس ایشان رواج نداشت وادب واحترام وصفا وخلوص درآداب ورفتارشان موج همی زد.

 کسبه وتجار وبازاریان به عدل وانصاف ،دادوستدهمی کردند.کسی سراغ از بیست درصد وسی درصدنمی گرفت .به یکدیگراعتماد داشتند،وبه خمس وزکات وصدقه وانفاق اعتقادداشته وزین خاطر خدای به بازارشان رونق همی دادوکسب وکارشان بابرکت بود.

زندگی وکارشان سراسربانام ویادخداآغازونیت شان خیر ودرراه خدمت به خلق خدابود.خداوندگارهم وجودشان راغرق دربرکت وصفا بنموده بودوباران رحمت خویش رامدام برایشان نازل بنمودی ومردمان هم شکرش بجای اورندی.

یک تومان شان ارج وقربی داشت بسی والاتر ازده دلار ویوروی این زمانه.

 

ساده وبی غل وغش وبدون مکروحیلت درپی کسب لقمه حلالی بودندی.

 

 یکی دوره گردی وفروشندگی بنمودی.

دیگری یامرکب واسترخویش سوخت رسانی  کردی وبدین حرفه ،سرای خلق گرم  بنمودی.

 

ریاضت وورزش ایشان ،بانام  اشجع الناس  حضرت مرتضی علی (ع) درزورخانه ومیدان شهرانجام ودراین ریاضت خانه، مردان خوش پرگارو سینه ستبربه گرفتن میل وکباده وشنای پیچ وشنای کشیده  پرداختندی ومرشد به ضرب گیری وآوازخوانی ،نوچه های خویش راتهییج ینمودی.دراین ریاضت سرا دیگر،میلیاردی معاهده نبستی وبامکرو دغلبازی، برای هماوردی کردن و پیشتازشدن دوپینگ ننمودی.بازوان وعضلات خویش راباریاضت بسیارحجیم بنموده نه باحمایت آمپول مسترون وقرص متان وتزریق هورمون .ریش وسبیل هزار ابهت به هیاکل حجیم شان میداد.وهرگز زیرابروان حویش برنداشته وخود راشبیه نسوان ننموده.هرچه قدرت وتوان خویش افزوده گردیدی ،تواضع وفروتنی هم درایشان بیشترجلوه گرمیشدی.

 

جماعت نسوان به حرفه خانگی که همان بافتن جاجیم وگلیم وفرشهای دیبا وابریشم،اشتغال همی داشتندی.

چون بانوان ازسرای خویش بیرون  آمدندی ،غرق درعفت وحجاب همی بودندی،ساپورت نپوشیدند وفکل ها نیاویخته وابروان تاتو ننموده وبامردان بیگانه اختلاط ونازوعشوه نمودندی.

وچون ظلمت شب همه جارافراگرفتی همگی زیریک سقف گردآمده وبه نان وقوتی بسنده نموده وهزاران شکرگفته  واگرنان وقوتی هم درسرای شان نبودصفا بودی.بزرگترها برای نوباوگان داستان های هزارویکشب وقصه حسین کردشبستری زمزمه کردی .هم وغم شان تانگو ولاین ووایبر و کامنتهای زن ومردبیگانه نبود.تابوق سگ جلوی ماه پاره (ماهواره) بدنبال شبکات ومستهجنات کفار ویهود ونصاری نودی.شب زودهنگام سر به بسترنهاده وباآوای خروسان سحری بیدارشده .نمازوطاعت خویش بنموده وبدنبال قوت روزشان همی رفتندی.


 محفل عقد وعروسی شان ساده وکم موونه انجام میشدی.مهریه ها وجهیزیه ها به مقادیراندک بودی وبدین سان جوانان عذب ،درسنین پایین ،متاهل شده ودست نوعروسان خویش بگرفته وبه سرای بخت رفتندی.دریکی ازغرفه سرای پدر سکنی گزیده ودرشب دامادی ،کاروان به راه نینداختی وبا هیاهو وغوغاوکارناوال و رقص دسته جمعی دربام شهر!،وکنارگذر! زندگی خودباهرزگی وعیاشی آغازنکرده،تاچندی بعد شیرازه زندگی شان باچشم وهم چشمی وشیطان صفتی به طلاق بینجامیده. زندگی راباسلام وصلوات وباقناعت واخلاص بنیان بنهاده،بالباس سپیدبه خانه بخت بیامده وباکفن سپیدازهم جدای شدندی.

 

 

وسفرهایشان چه جذاب ورویایی بودی .باحرکت قافله وصدای جرس اشتران وباربستن ودربیابانها وصحاری قدم نهادن وشب هنگام درکاروانسرا آرمیدن.

راستی چه زیبا بود قدیم!

مردانش، مردانه « مرد » بودند و نامردانش، مردانه «نامرد»

مردانه عرق می ریختند و مردانه عرق نمی خوردند!

چه قدر زرنگ بودند که سر هم کلاه نمی گذاشتند.

وچه نیکو زمزمه کرد:

خدا به سادگی وزیدن نسیم، برایشان روشن بود.

خودشان، مَشتی، خانه هایشان، خِشتی، با خدا همیشه آشتی

خانه های محقّر خشتی شان

از آسمان خراش ها ما

به عرش خدا نزدیک تر بود

خدا هر چه می خواستند می داد

زندگی، عشق، لبخند

کُرسی هایشان، غنی تر از سجاده های ما بود

دستشان اگر خالی بود

دلشان غنی تر از دریا بود

صورتشان اگر چروک می خورد

دلشان صاف تر از آینه بود

ساده اگر بودند

سادگی عرفانشان می شد

چون دعا می کردند

تا عرش خدا می رفت

ولی اینک چه!!

صورتمان صاف و دلمان چروکیده است

شیطان در وجودمان خروشیده است

ایمان فقط در زبانمان جاری است

« آه مان » از سقف فراتر نمی رود

دعایمان خالی از حسِّ پریدن است

آرزوهایمان، گنگ است!

سینه هامان تنگ است!

چه قدر رفتارمان با لعاب و با رنگ است.

بیایید خوب باشیم تا وقت است.

 

 

 

+ عبدالعظیم خدمتی ; ۱٠:۳٠ ‎ق.ظ ; دوشنبه ۱۱ اسفند ۱۳٩۳
comment نظرات ()

حاجی! صدای منو می شنوی؟

 

+ عبدالعظیم خدمتی ; ٩:٥۱ ‎ق.ظ ; پنجشنبه ٧ اسفند ۱۳٩۳
comment نظرات ()

مرحوم صادق طباطبایی در پروازانقلاب

 

+ عبدالعظیم خدمتی ; ٢:۳٠ ‎ب.ظ ; دوشنبه ٤ اسفند ۱۳٩۳
comment نظرات ()

پیام هایی ازجنس وایبر

زیر چشمی پیام های وایبر را در رکوع چک می کند


چند روزی میشود که نمازش را تندتر میخواند.این روزها موبایلی که تازه خریده را پایین مهرش میگذارد. سرعت نمازش را باسرعت دانلودهایش میزان میکند ، نکند که نماز تمام شود و دانلود ها روی زمین بماند.

بزار راحت تر بگویم توی رکوع هم زیر چشمی هوای پیام های وایبر و ... رادارد ، آهای امام جماعت کمی طول بده رکوع را...پیام را کامل نخواندم.در دلش غوغایی بود . پس کی این نماز تمام میشود؟


نماز تمام شد مثل فشنگ گوشی را برمیدارد ، از بس هول کرده رمز الگو را اشتباه میزند ...


دستی دراز است ، انگار حواسش نیست بغل دستی اش التماس دعا دارد ، فکر کنم حواسش به کسانیست که دست دراز کرده منتظر اویند تا نمازش تمام شود و او را در فضای مجازی "اد"کنند .


حالا 4G آمده خدای نسل جدید او پر رنگ تر از خدای حقیقی اش شده ...


ساعت ۳ بامداد است و او هنوز پای راز و نیاز با خداوندش ، چشمش سرخ و اشک آلود ، هنوز ۳۴درصد مانده...
این نماز شب اوست که هرشب میخواند.

امیدوارم ما اینجوری نشیم

منبع


+ عبدالعظیم خدمتی ; ٩:٠٥ ‎ق.ظ ; دوشنبه ٤ اسفند ۱۳٩۳
comment نظرات ()

نماد نفوذ ایران درعراق ازدیدگاه« واشنگتن پست»

 

واشنگتن پست اخیرا درمطلبی نوشت:

شاید هیچ چیزی نتواند به اندازه بیلبوردی که تصویر رهبر فقید ایران، آیت‌الله روح الله خمینی را به تصویر کشیده و اخیراً در میدان «فردوس» بغداد نصب شده، تحولی که این روز‌ها در عراق جریان دارد را به نمایش بگذارد. این بیلبورد در مقابل ستونی نصب شده که تا پیش از حمله آمریکا به عراق در سال ۲۰۰۳، مجسمه صدام روی آن بود.

لحظه پایین کشیده شدن این مجسمه در سال ۲۰۰۳، لحظه‌ای نمادین بود که نمایانگر پیروزی آمریکا بر ارتش صدام بود؛ اما از سوی دیگر، این لحظه سرآغاز نفوذ مستمر و پیوسته ایران در عراق بود؛ روندی که از تابستان گذشته و در پی حملات گروه داعش به شمال عراق‌ تشدید شد.

بیلبورد مذکور یکی از مجموعه تصاویری است که در سرتاسر بغداد نصب شده و تبلیغ کننده گروه‌های شیعه‌ای است که برای مبارزه با داعش شکل گرفته و حمایت ایران از این گروه‌ها را نشان می‌دهد. بیلبورد نصب شده در میدان فردوس، متعلق به «کتائب قیام الحسین» است که یکی از گروه‌های تازه شکل گرفته برای مبارزه با داعش است. در این بیلبورد، تصویر آیت الله علی خامنه‌ای، رهبر فعلی ایران نیز به چشم می‌خورد.

در پس‌زمینه تصویر، هتل فلسطین قابل مشاهده است که بسیاری از روزنامه‌نگارانی که جنگ عراق را پوشش خبری می‌دادند در آنجا مستقر بودند و تفنگداران آمریکایی نیز یکی از نخستین دفا‌تر خود را در آنجا مستقر کردند.

بخش عمده‌ای از اختلافاتی که امروز میان شیعه و سنی در عراق وجود دارد، به دوران جنگ ایران و عراق بازمی‌گردد. در زمان رژیم صدام و در دهه ۱۹۸۰، عراق جنگی هشت ساله را علیه ایران آغاز کرد که سبب جان باختن مجموعاً بیش از یک میلیون نفر شد. در آن جنگ، عراق مورد حمایت دولت‌های عرب حاشیه خلیج فارس و همچنین ایالات متحده قرار داشت.
اکنون ۳۵ سال از زمان حمله عراق به ایران می‌گذرد و رهبران وقت هر دو کشور (صدام و امام خمینی) درگذشته‌اند؛ اما این تصویر آیت‌الله خمینی است که اکنون در قلب پایتخت عراق به چشم می‌خورد.

منبع

+ عبدالعظیم خدمتی ; ٩:٠۸ ‎ق.ظ ; پنجشنبه ۳٠ بهمن ۱۳٩۳
comment نظرات ()

پوسترمعنادار

+ عبدالعظیم خدمتی ; ۱:٤٥ ‎ب.ظ ; دوشنبه ٢٧ بهمن ۱۳٩۳
comment نظرات ()

فرهنگ وارداتی بنام ولنتاین

آرمان درگزارشی نوشت:
برای اینکه بدانیم در  این بازار چه می‌گذرد پرسه کم نزدیم در خیابان‌های فرشته، الهیه، جردن و زعفرانیه. اما این تنها بخشی از مراسم دیشبی که گذشت و امشبی که پیش رو داریم است و ولنتاین فقط به خرید کادو خلاصه نمی‌شود. برای همین صحبت از خرید شکلات 4 میلیون تومانی و خرید سوپراستار دیگری که گویی قرار بود بیش از یک کادو بخرد را کنار گذاشته و به سراغ رستوران‌ها، سفره‌خانه‌ها و البته کافی‌شاپ‌هایی که قلیان در منوی آنها جا خوش کرده می‌رویم. ساعت 6 عصر پنجشنبه، فرشته. رستورانی مجلل که فضای مخصوص برای تشریفات و مراسمی از این قبیل دارد. سالن اصلی و «وی‌‌آی‌پی» رزرو هستند یعنی تا یکشنبه نمی‌توانید اینجا غذا میل کنید. فضای رستوران متناسب با این روزها شده است و منوی مخصوص هم اضافه. قیمت‌ها هم تفاوتی نکرده‌است و به گفته مدیر رستوران همچون گذشته هزینه یک نفر برای پیش‌غذا، غذا و دسر حداقل 120 هزار تومان است.
وی شب ولنتاین را نیز اینگونه توصیف می‌کند:  ‌کافی‌شاپ‌هایی که قلیان هم در منوی خود دارند برای این دو شب تدارک ویژِه دیده‌اند. قلیان همان قلیان است و قیمت‌ها از 65 هزار تومان از حوالی ونک شروع می‌شود و به 250 هزار تومان در زعفرانیه و فرشته ختم می‌شود.
سوپراستارهایی که کافه قلیان دارند و به گفته مدیر یکی از همین کافه‌قلیان‌ها از یک هفته پیش سه روز پنجشنبه، جمعه و شنبه بطور کامل در 3 سانس رزرو شده است. وی از برنامه آقای سوپراستار برای تبریک حضوری ولنتاین به مهمان‌ها گفت و توصیه کرد که مهمان ویِژه آنها باشیم. باور کنید سرگیجه اقتصادی که می‌گویند، این‌گونه مواقع به سراغ آدم می‌آید. یعنی وقتی که در حال و هوای تماشای ویترین‌ها هستی و ناگهان شکلاتی فروخته می‌شود به قیمت چهار میلیون  و یا چند پک قلیان به 250 هزار تومان. خب طبیعی است که سرگیجه بگیری. با خودت می‌گویی اقتصاد به جاهای عجیبی رسیده است و مردم به اندازه‌ای پول در آورند که شکلات 4 میلیونی، قلیان 250 هزار تومانی، شام 120 هزار تومانی، پنت‌هاوس 48 میلیارد تومانی، ماشین 5/ 2 میلیارد تومانی و ... دیگر آرزو نیستند. ما که بخیل نیستیم، ‌دارندگی و برازندگی...زحمت بکشه پول خرج میکنه، حرام و حلاش و خدا میدونه، ما که بخیل نیستیم.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
+ عبدالعظیم خدمتی ; ۱٠:۱٦ ‎ق.ظ ; یکشنبه ٢٦ بهمن ۱۳٩۳
comment نظرات ()

چقدردرفضای مجازی بر فرزندانمان نظارت داریم؟

 

کامپیوتر، اینترنت، ماهواره، فیلم، دی‌وی‌دی، موبایل و... زیاد شده‌اند، رسانه‌ها را می‌گویم آنقدر زیاد که دیگر نمی‌شود با ممنوع کردن ماهواره و محدود کردن ساعات استفاده از اینترنت و پایین آوردن مدل موبایل‌ها جلویش را بگیریم.

زیاد شده‌اند... آنقدر که دیگر جدا کردن خوب و بدش سخت شده، گاه به محتویات موبایل پسرم که برای خودش مردی شده شک می‌کنم، گاهی هم نگران صفحه‌های باز شده در لپ‌تاپ دخترم می‌شوم که برای خودش خانمی شده.

نه این‌که اعتماد نداشته باشم، ستون‌های این چاردیواری با اعتماد محکم شده‌اند. مشکل اینجاست که هیچ وقت نتوانستم با آنها درباره فیلم‌های نامناسب، تصاویر تحریک‌کننده یا بلوتوث‌های غیراخلاقی صحبت کنم. این دیوارِ خجالت میان ما نگران‌کننده است.

وقتی نوجوان یا جوانی در خانه داشته باشی خوب می‌دانی که نمی‌شود به زور چوبِ تر و بستن چشم بچه‌ها، آنها را از ورطه‌های خطرناک دور کرد. به نظر شما تا کی می‌توان مثل یک نگهبان فرزندان را رصد کرد؟ از کی می‌شود با اطمینان خاطر به آنها اعتماد کرد؟ اصلا چگونه به فرزندمان یاد بدهیم با تدبیر و دقت، راه‌های درست را از غلط باز شناسد تا در دریای رسانه‌هایی که رو به فزونی است، غرق نشود؟ ضرب‌المثلی هست که می‌گوید: فلانی شناگر قابلی است اما آب ندیده است، حالا در دورانی زندگی می‌کنیم که دریایی در دسترس است، آیا شناگری درست را به فرزندمان آموخته‌ایم؟

آمارها می‌گوید، بیشترین تقاضا برای محصولات هرزه‌نگاری، در نوجوانان دوازده تا هفده ساله است. برای دستیابی به این محصولات هم راه سختی پیش رو نیست، کافی است تا سر خیابان قدم بزنید و تعداد دی‌وی‌دی فروش‌هایی را که کنار خیابان بساط کرده‌اند بشمارید تا دستتان بیاید، چقدر ساده می‌توان یک فیلم مستهجن تهیه کرد. این درحالی است که نوجوانان در این سن هیچ منبع قابل اطمینانی برای آموزش بهداشت جنسی و چگونگی مواجه شدن با چنینی مسائلی را ندارند و بدتر از آن، این‌که هنوز بسیاری از والدین نمی‌دانند تماشای محصولات هرزه‌نگاری چه تاثیرات منفی و عمیقی بر روان فرزندشان خواهد داشت. حتی بسیاری از خانواده‌ها با دیدن سریال‌های شبانه ماهواره بستری را برای فرزندانشان فراهم می‌کنند که آنها را به سوی محصولات هرزه‌نگاری می‌کشاند، این والدین معمولا می‌گویند که سریال‌ها صحنه‌های زننده یا تحریک‌کننده ندارد، در حالی که موضوع سریال حول محور مسائل جنسی می‌چرخد و همین مساله کافی است تا کودک و نوجوان را به کنجکاوی وادارد.

بلوغ زودرس: وقتی کودک و نوجوان با تصاویر مهیج یا با موضوعات مختلف جنسی مواجه می‌شود، احتمال بلوغ زودرس در او بسیار بالاتر می‌رود، این مساله برای پسران خطرآفرین و برای دختران ناخوشایند است و زمینه را برای رفتار جنسی زودهنگام، بروز هیجانات منفی ناشی از تغییرات بدنی و حتی طرد شدن از سوی همسالان فراهم می‌کند.

شکل‌گیری باورهای نادرست: محصولات هرزه‌نگاری تصویری اغراق‌آمیز و نادرست از روابط جنسی را به نمایش می‌گذارد و فرد با همین تصویر نادرست و افراطی بزرگ می‌شود و آن را به عنوان الگوی درست جنسی می‌پذیرد، او با این تصویر نادرست وارد یک زندگی واقعی و دچار مشکلات متعدد می‌شود.

تقلید و تجربه کردن: مشاهده یک فیلم مستهجن ممکن است نوجوان را به سوی تجربه کردن ترغیب ‌کند و باعث ‌شود او وارد روابط خطرناکی شود که هم از نظر جسمی، هم از نظر روانی و هم از نظر قانونی و شرعی بشدت آسیب‌زاست.

بروز خودارضایی و عوارض پس از آن: خودارضایی یکی دیگر از نتایج مشاهده تصاویر و فیلم‌های مستهجن است، کسانی که خودارضایی می‌کنند، در دام تکرار آن می‌افتند و کم‌کم عوارض جسمانی ناشی از خودارضایی، آنان را ضعیف می‌کند، علاوه بر عوارض جسمانی، معمولا نوجوانانی که درگیر این مساله هستند، دچار عوارض روانی مثل احساس گناه می‌شوند و کم‌کم خود را خارج از دایره رحمت الهی می‌بینند. این وضع، روان فرد را آماده بیماری‌هایی همچون افسردگی و اضطراب می‌کند.

چه باید کرد؟

ما در جامعه‌ای زندگی می‌کنیم که مسائل جنسی نوعی تابو محسوب می‌شود تا جایی که هنوز بسیاری از والدین نمی‌دانند چگونه باب گفت‌وگو درباره مسائل جنسی را باز کنند و فرزندانشان را در این زمینه آگاهی دهند. این حریم به گونه‌ای حفظ می‌شود که حتی فرزندان هم به مرور زمان می‌فهمند نباید در این زمینه سوالی بپرسند، در حالی که هیچ منبع معتبری برای ارضای حس کنجکاوی‌شان نمی‌یابند، بنابراین اگر خودشان دست به کار نشوند و به دنبال کسب اطلاعات ممنوعه(!) نگردند، مجبورند به اطلاعات ناکافی و ناقصی بسنده کنند که در دوران بلوغ، از طریق معلمان مدرسه یاد گرفته‌اند. پس دو راه باقی می‌ماند، دوستان و رسانه‌هایی که در کنار اطلاعاتی که می‌دهد تصاویر و فیلم‌های هرزه‌نگاری را هم عرضه می‌کند. لازم است والدین بدانند که آسیب‌های ناشی از این محصولات در افراد مختلف، متفاوت است و تاثیرات آن معمولا بتدریج بر روان فرزندان اثر می‌گذارد، پس اگر فرزند شما یک بار به صورت تصادفی با چنین صحنه‌هایی مواجه شده، نباید دچار وسواس و وحشت شوید.

نوجوانتان را به رسمیت بشناسید: بررسی‌ها نشان داده است که معمولا مادران اطلاعاتی درباره بلوغ و مسائل جنسی به دختران خود می‌آموزند و پدران برای آموزش این مسائل به پسرانشان کمتر تلاش می‌کنند. معمولا سه مساله اصلی مانع می‌شود تا والدین فرزندان را به رسمیت شناخته و با آنها در این‌باره صحبت کنند: 1 ـ فقدان آگاهی والدین از چگونگی آموزش جنسی 2 ـ ترس از شکستن حریم‌های خانوادگی 3 ـ ناآگاهی از زمان مناسب برای چنین گفت‌وگویی. پس والدین باید ابتدا آگاهی خودشان را بالا ببرند و بدانند صحبت کردن در این حوزه بسیار مهم و سرنوشت‌ساز است و به دنبال زمانی باشند که برای صحبت در این حوزه مناسب است و بهترین زمان، وقتی است که فرزند خودش از والدین سوال می‌پرسد، حتی اگر سوال کودک نشان‌دهنده یک کنجکاوی است، فرصت را غنیمت شمرده و با او در این مورد صحبت کنید. نکاتی که ذکر شد را با زبانی پدرانه و اندکی قاطعیت برایش بگویید.

با رسانه‌های جدید آشنا شوید: بسیاری از والدین هنوز با محیطی مثل اینترنت آشنا نیستند و برای این آشنایی هم تلاش چندانی نمی‌کنند. در حالی که باید در نظر داشت اینترنت فضایی مجازی است که سراسر فرصت و تهدید است، همان‌طور که قطع مراوده با یک دوست ناباب برایتان مهم است و شما را نگران آینده فرزندتان می‌کند، شناختن این محیط و استفاده درست از آن هم باید دغدغه شما باشد.

والدین کنترلر نباشید: امروز اینترنت را قطع کنید، فردا ماهواره را جمع کنید، پس‌فردا موبایلش را چک کنید، با کافی‌نت و دوستان و سایر ارتباطاتش چه می‌کنید؟ اگر نشانه‌هایی مبنی بر مشاهده تصاویر و فیلم‌های مستهجن پیدا کرده‌اید به دنبال حل مشکل باشید و با او حرف بزنید چرا که محدود کردن او سبب می‌شود در این زمینه کنجکاوتر شود و با شما مقابله کند.

حفظ حریم را از سوءاستفاده شناسایی کنید: خیلی وقت‌ها والدین شواهدی مبنی بر مشاهده فیلم‌ها و تصاویر مستهجن از طرف فرزندانشان دارند اما گمان می‌کنند سکوت سبب می‌شود حرمت بینشان حفظ شود، در حالی که برخی فرزندان از این سکوت سوء‌استفاده می‌کنند. اگر با یکی از محصولات هرزه‌نگاری مواجه شدید بدون این‌که پرخاشگری کنید یا او را از امکاناتش محروم کنید با او حرف بزنید، حتی می‌توانید از این فرصت استفاده کنید و درباره آموزش این مسائل با او سخن بگویید.

از:جام جم

+ عبدالعظیم خدمتی ; ٧:۳٧ ‎ق.ظ ; شنبه ٢٥ بهمن ۱۳٩۳
comment نظرات ()

باردیگرحماسه آفریدیم

 

آران بیدگل- میدان شهدا - 22 بهمن 1393

اهواز- 22 بهمن 93

+ عبدالعظیم خدمتی ; ٢:٢۱ ‎ب.ظ ; چهارشنبه ٢٢ بهمن ۱۳٩۳
comment نظرات ()

فردا همه می آییم

 

فردا انقلاب ما 36 ساله میشود.فردادرجشن تولد این جوان 36 ساله شرکت میکنیم. جوی‌های کوچک امت عاشق، از کوچه پس کوچه‌های شهرها به هم می‌پیوندند تا دریای خروشان و مواج بیداری ایرانیان عاشق اسلام  و انقلاب را پس از سی و شش سال دیگر بار و پرشکوه‌تر از همیشه به رخ جهانیان بکشد و ثابت کند که نهضت‌اسلامی ما زنده و پویاست و گذر ایام نه تنها از اوج و بلندی آن نکاسته، که بلوغ و بالندگی آن را در پی داشته و نویدبخش فرداهایی روشن‌تر و امیدبخش‌تر شده است.

روزگاری امام(ره) نوید رهایی مستضعفان را به ما داده بود. نویدی که سالیانی پس از رحلت ایشان، مثل دیگر پیش‌بینی‌های او به تحقق پیوست و چشم جهانیان را خیره کرد. کسی باور نمی‌کرد که ایران و انقلاب نوپای آن بتواند جغرافیای منطقه را عوض کند و در تعیین راهبردهای اساسی جهانی نقش‌آفرینی کند. اما خدا خواست و چنین شد. با آنکه خیلی‌ها می‌کوشند بخاطر برخی مشکلات و ناملایمات (که باید به بهترین شکل برطرف شود) مردم را از راه آمده پشیمان کنند، اما کسی نمی‌تواند انکار کند که امروز، این ایرانست که حکم می‌کند در خاورمیانه چه شود و چه نشود. سرمایه‌گذاری یک قرنی غرب و بیش از نیم قرنی مستقیم آمریکا، و استخدام چندین دولت خودفروخته و مزدور، نتوانست از تأثیر انقلاب ما بکاهد و اینگونه شد که لبنان، فلسطین، سوریه و عراق  یکی پس از دیگری به اردوی انقلاب پیوستند و اکنون صنعا در یمن نویدبخش بهاری دیگر در جهان اسلام است. ایرانی که روزگاری با اشاره سفیر و جانشین سفیر آمریکا و انگلیس، تمامی معادلاتش برهم می‌خورد، به برکت آن دم مسیحایی و قیام و ایستادگی مردمش، به الگوی حقیقی و آرزویی عزیز برای مستضعفان و مسلمانان تبدیل شده است.

اما این همه پیروزی ما نبود و این تنها یک برگ از ماجرایی بود که امام راحل(ره) آغاز کرد و خلف صالحش ادامه داد. پیشرفت‌های شگرف و شگفتی‌انگیز در علوم و فنون پیشرفته، چیز دیگری بود که برگرفته از گفتمان امام راحل و با هدایت امام حاضر، جهانیان را خیره کرد. دست‌یابی به علومی که هیچگاه از اردوگاه قدرت دولت‌های قدرتمند و ستمگر خارج نشده بود، رعب و وحشت را به کاخ‌های آنان برد و امید و غرور را به مسلمانان و مستضعفان هدیه کرد. آنگونه که پس از شلیک نخستین موشک دوربرد ایرانی یک مقام ارشد پنتاگون که سالیان طولانی از عمرش را در سازمان جاسوسی آمریکا خدمت کرده بود، با نگرانی و دست‌پاچگی از بی‌کفایتی و ناتوانی مقامات آمریکایی که نتوانسته بودند جلوی پیشرفت‌های ایران را بگیرند گلایه و اظهار کرده بود هدف ایران از تولید موشک‌های دوربرد، تنها افزایش توان نظامی نیست، که این امر برای آنها، خواه ناخواه بدست خواهد آمد. بلکه آنها می‌کوشند به تکنولوژی‌ پرتاب ماهواره - که تنها در انحصار چند کشور متخاصم با ایران است - دست یابند. اگر چنین شود ما دیگر حتی در اتاق خوابمان هم امنیت نداریم و ماهواره‌های ایرانی، همه‌چیز را از نگاه تیزبینشان خواهند گذراند. او البته نمی‌دانست که آنچه او از آن نگران است اتفاق افتاده و قطار پیشرفت ایران، بازگشت‌ناپذیر است.
نباید فراموش کرد که انقلاب اسلامی همه پیروزی‌های خود را روزگاری بدست آورد که به قول امام راحل «تنهای تنها بود و جز خدا کسی را نداشت و نخواسته بود که جز خدا کسی را داشته باشد» اما تهدیدهای دائمی و تمام‌ناشدنی آمریکا و هم‌پیمانانش، جز بر عزت و استقامت و توانمندی مردم ما نیفزود و ثمری جز ذلت بیشتر و روزافزون دشمنان این نهضت اسلامی نداشت. عزت و استقامتی که هر سال در یوم‌الله 22 بهمن با سرفرازی و غرور به رخ جهانیان می‌کشند.
روز یکشنبه هفته جاری رهبر معظم انقلاب در دیدار فرماندهان ارتش با ایشان به اظهارات سخیف یکی از مقامات آمریکایی بدون ذکر نام -دیوید کوهن- اشاره کردند که گفته بود «ایران با دست‌های بسته پای میز مذاکرات می‌آید» و پاسخ این گزافه‌گویی را به حضور پرشور و گسترده مردم در یوم‌الله 22 بهمن موکول کرده و فرموده بودند، آن روز معلوم می‌شود دست چه کسانی بسته است. یعنی فردا همه می آییم .ندای الله اکبر سرمیدهیم با دستان باز ومشتهای گره کرده.
+ عبدالعظیم خدمتی ; ۱۱:٥۸ ‎ق.ظ ; سه‌شنبه ٢۱ بهمن ۱۳٩۳
comment نظرات ()

حالا وقتشه!

آهای اونایی که برای گرفتن هرمراسم  مذهبی بهانه میگرفتید وبه یک وعده شام هیات عزای اربابمون حسین (ع)گیرمی دادیدوناله تان گوش فلک راپرکرده بودکه این کارها رارهاکنیدودرعوض به فقراکمک کنید .

خب حالا وقتشه فقرا وگرسنگان منتظرند.بجای گرفتن ولنتاین وتقدیم بهترین کادو درگرانترین کافی شاپ هابه عشقتون! به فقرا وگرسنگان کمک کنیدبجای خرید خرس والاغ قرمز ،دوکیلوگوشت قرمز بخرید ببرید درب خونه فقرا تحویل بدهید.فقرا،گرسنگان ،ایتام بی سرپرست و...در14 فوریه منتظرتان هستند.

+ عبدالعظیم خدمتی ; ٧:۳٩ ‎ق.ظ ; دوشنبه ٢٠ بهمن ۱۳٩۳
comment نظرات ()

فجر93(بخش چهارم)

یادبادآن روزگاران(بخش بیستم)

 

تجمع راهپیمایان درصحن محمدهلال(ع)

راهپیمایی دانش آموزان دبیرستان شهیدان عبداللهی

مهراباد،لحظاتی قبل ازورودامام(شهیدمطهری وعراقی ومرحوم احمدخمینی درعکس دیده میشوند)

نمازجماعت باشکوه کاشانی هادرخیابان فین به امامت مرحوم آیت الله صبوری(رض)

(عکس فوق ازسایت کاشان حامی است)

+ عبدالعظیم خدمتی ; ٧:٤٧ ‎ق.ظ ; شنبه ۱۸ بهمن ۱۳٩۳
comment نظرات ()

رهروان وصال

فجر93 (بخش سوم)

 

امسال بروبچه های رهروان وصال دریک حرکت ابتکاری وتحسین برانگیز خیابانهای مرکزی شهررا آذین نموده اند.رهروان وصال نام یک تشکل خودجوش از جوانان مخلص وغیور این شهرستان است که برخی شان نه زمانه انقلاب رادیده اند ونه دوران دفاع مقدس را.بااین حال سال 87 درراستای دفاع ازارزشهای انقلاب ودفاع مقدس وپاسداشت خون شهدااین مجمع راتشکیل دادند.رهروان وصالی ها درکارنامه 5 ساله خود فعالیتهایی همچون تجلیل از خانواده معظم شهدا و ایثارگر ،ضبط خاطرات شهدا،انتقال فرهنگ ایثاروشهادت به نسلهای جوان ونوجوان، برپایی نمایشگاه عکس از وقایع انقلاب، برگزاری نمایشگاه جنگ نرم در مدارس و عطرافشانی مزار شهدا ،خاطره گویی برای نمازگزاران مساجد، تاریخ نگاری انقلاب اسلامی ودفاع مقدس، تقدیر از قرآن آموزان و اساتید قرآن رابا خوددارد.هیچ چشمداشتی هم ندارند.


این روزها اگه واردآران وبیدگل بشوید فضایی متفاوت ازروزهای دیگر درخیاباها مبینید.درگوشه وکنارسازه های تبلیغاتی ، تصاویر انقلاب 57 شهرمان در خیابانهای آن دوران در قالب پرتابل، بیلبورد و بنر نظاره خواهیدکرد.اینها همه مرهون تلاشهای این عزیزان مخلص است .به همت این عزیزان شبهاهم درسالن کانون شهیدبنی طبا مراسم جشن انقلاب برپاست.

به این یاران انقلاب وامام ورهبری دست مریزادمیگوییم.

+ عبدالعظیم خدمتی ; ٧:۳٩ ‎ق.ظ ; چهارشنبه ۱٥ بهمن ۱۳٩۳
comment نظرات ()

فجر 93 (قسمت دوم)

جشن انقلاب درباشگاه پهلوانی مختص آباد

 

13 بهمن 1393

+ عبدالعظیم خدمتی ; ۱٠:۳۳ ‎ق.ظ ; سه‌شنبه ۱٤ بهمن ۱۳٩۳
comment نظرات ()

خلیفه جدیدسعودی،اسلام خود رارونمایی کرد

+ عبدالعظیم خدمتی ; ٧:۳٢ ‎ق.ظ ; سه‌شنبه ۱٤ بهمن ۱۳٩۳
comment نظرات ()

یادبادآن روزگاران(قسمت نوزدهم)

تصاویرمنتشرنشده ازانقلاب 57 درآران وبیدگل

 

 

صحن جنوبی زیارت محمدهلال(ع)

خیابان محمدهلال(ورودی سبزه میدان)

صحن شمالی امامزاده هادی(ع)

خیابان معلم

 

 

ازراست:مرحوم میرزامهدی مصباحی،شیخ حیبب اله قاسمپور،شیخ احمداسلامی،سیدعباس بنی هاشمی،فرهنگی مرحوم آقاعلی شریفی،مرحوم شیخ ماششااله بلالی ویک روحانی آرانی دیگر

 

 سخنرانی آقای دخیل ضابطی درزیارت هلال بن علی(ع)

مراسم راهپیمایی دریکی ازخیابانهای بیدگل

 ازراست:مرحوم شیخ بلالی،سیخ احمداسلامی،مرحوم شیخ صادق شیدائیان،مرحوم مصباحی،مداح جوادیزلانی (بقیه ناشناس)

 قرائت قطعنامه توسط دکترحسن شریفی

 مراسم راهپیمایی(سراه معین آباد)

سخنرانی شیخ احمداسلامی درصحن محمدهلال(ع)(نفرایستاده راست مرحوم آقاعلی شریفی،دبیرعربی)

انتخابات وصندوق آراء درحسینیه توی ده بیدگل

ازراست نشسته:حاج آقای صمدیان،نوجوان ناشناس، حاج علیرضاصابری،حاج آقای جندقیان،حاج فضل اله طاهایی،و...

+ عبدالعظیم خدمتی ; ٧:۳٥ ‎ق.ظ ; شنبه ۱۱ بهمن ۱۳٩۳
comment نظرات ()

تسلیت

درگذشت مرحومین مغفورحجه الاسلام والمسلمین حاج شیخ صادق شیدائیان وابوالشهیدحاج غلامحسین شاهمیرزایی رابه  امت شهیدپرور وخانواده های ایشان تسلیت وتعزیت گفته وبرای آن عزیزان ازدست رفته غفران ورضوان الهی مسالت داریم.

وبلاگ المصباح

+ عبدالعظیم خدمتی ; ۸:٥٢ ‎ب.ظ ; جمعه ۱٠ بهمن ۱۳٩۳
comment نظرات ()

وقتی گوشی های همراه ،مارابه بازی می گیرند

پرده اول:

گوش هایی که  دیگرنمی شنوند

 


مدت هاست در پیام های گوشی تلفن همراه خود غرق شده است و هر چقدر والدینش صدایش می زنند تا برای صرف شام از اتاقش بیرون بیاید فایده ای ندارد. مدام صدای پیام تلفنش به گوش می رسد و پیام های جدید وایبری به دستش می رسد. هر بار که می خواهد آن را خاموش کند و کنار بگذارد، دوباره پیام جدیدی می آید و او را وادار به پاسخ دادن می کند. گاهی صداهای عجیب و غریبی از اتاقش شنیده می شود و هنگامی که مادر با تعجب از او سوال می کند، می گوید: برای تفنن و سرگرمی با دوستان مجبور بودم پیام های صوتی بگذارم. یک ساعت طول می کشد تا از اتاقش بیرون بیاید اما هنگام شام خوردن هم دست از پیام بازی بر نمی دارد.

پرده دوم:

غرق در گوشی

در اتاقش مشغول بررسی پیام هایی است که برایش ارسال شده است. صدای گریه کودک 3 ساله اش از اتاق دیگر شنیده می شود اما او با شنیدن این صدا عکس العملی نشان نمی دهد. همسرش با تعجب نگاهی به او می اندازد و منتظر است تا به سراغ فرزندش برود و او را آرام کند اما زن از جای خود تکان نمی خورد و آن قدر در صفحه وایبر خود غرق شده است و پیام های مختلف را بررسی می کند که فرصتی برای رسیدگی به فرزندش ندارد.


پایان برنامه

آسیب استفاده بیش از حد از شبکه های اجتماعی زمانی مشخص می شود که متوجه می شویم بچه های مان از ما دور شده اند و به همان اندازه ای که در وایبر باشیم فرزندانمان از ما فاصله می گیرند و فرصت تعامل های رو در رو را از دست می دهند.

 اگر بچه ها مشاهده کنند چنین هنجارهایی در خانواده از سوی بزرگ ترها به ویژه والدین قانون مند شده است، آن ها نیز در این وادی گرفتار و حلقه های خانوادگی متزلزل می شوند.  افراد طبیعی و سالم آن هایی هستند که خودشان را تحت تاثیر شدید فناوری و فشارهای محیطی مختلف قرار نمی دهند.

+ عبدالعظیم خدمتی ; ۱۱:۱۳ ‎ق.ظ ; پنجشنبه ٩ بهمن ۱۳٩۳
comment نظرات ()

تجمع باشکوه حمایت ازپیامبراعظم(ص)

تجمع باشکوه  اقشار مردم آران وبیدگل در اعتراض به هتک حرمت به پیامبر(ص) ظهر امروز سه شنبه درمسجداعظم محقق برگزار شد.

یت الله نمازی  نماینده ولی فقیه وامام جمعه کاشان در تجمع بزرگ ارادتمندان پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله) و اهل بیت عصمت و طهارت(علیهم السلام) ضمن محکوم کردن این حرکت ننگین، گفت: تمامی اقدامات ددمنشانه دشمنان، بخاطر ترس آنها از رشد گرایش مردم به اسلام در اروپا و آمریکاست.

وی تصریح کرد: گرایش مردمی در کشورهای اروپائی به سمت دین مبین اسلام کاملا مشهود می باشد واین مایه نگرانی حاکمان غربی است.

دراین تجمع که بااقامه نمازظهروعصربرگزارگردید علاوه براقشارمختلف مردم،فرهنگیان ودانش آموزان ،اصناف وبازاریان،ائمه محترم جمعه؛ آیت الله عبدالنبی نمازی (کاشان)،آیت الله سیدمحمدموسوی(آران وبیدگل)،حجج الاسلام والمسلمین مفرح زاده(ابوزیدآباد) ،زارع(سفیدشهر) ،علوی(نوش آباد)،رفیعی(مشکات)،مطهری(نیاسر)،قاسمی (بادرود)،ارمی (قمصر)،رحیمی (نطنز)، توکلی (دولت آباد)،سلمانی (مشهداردهال)،سلیمانی(جوشقان قالی)،دهشیری(اردستان)، حلاجی(برزک) ،عسگری (زواره) و جواهریان(مدیر محترم مرکز خدمات حوزهای علمیه کاشان و آران وبیدگل) نیزحضورداشتند.

 

+ عبدالعظیم خدمتی ; ٢:٢٧ ‎ب.ظ ; سه‌شنبه ٧ بهمن ۱۳٩۳
comment نظرات ()

آیا مرگ ملک عبدالله باظهورامام زمان ارتباط دارد؟

 

این روزهابا مرگ «عبدالله بن عبدالعزیز» شاه عربستان سعودی پس از سال‌ها بیماری، روایاتی در فضای موبایلی و شبکه‌های اجتماعی دست به دست می‌شود و نوید نزدیکی ظهور را می‌دهد،‌ از جمله اینکه؛ ۱ـ ابوبصیر روایت می‌کند که گفت: شنیدم حضرت صادق(ع) می‌فرمود: هر کس مردن عبدالله را براى من ضمانت کند، من هم آمدن قائم را براى او ضمانت می‌کنم، بعد از آنکه عبدالله مرد، دیگر مردم بر سر کسى اجتماع نمی‌کنند و این امر به خواست خدا به صاحب شما منتهى می‌شود و بعد از آن سلطنت سال‌ها از بین می‌رود و به سلطنت ماه‏‌ها و روزها تبدیل مى‏‌شود، عرض کردم: آیا آن زمان طول می‌کشد؟ فرمود: نه! (الغیبة، شیخ طوسی، ص 447)

۲ـ رسول خدا(ص) فرمود: بر حجاز (عربستان) مردی که اسمش، اسم حیوان است، حکومت می‌کند (فهد=یوزپلنگ)، اگر از دور به او نگاه کنی در چشمش انحراف (چپی) می‌بینی، ولی اگر به او نزدیک شدی، در چشمش مشکلی نمی‌بینی، جانشین یا خلیفه‌اش برادرش که اسمش عبدالله است خواهد بود، وای بر شیعه ما از دست او! پس این جمله را سه بار تکرار کرد، بشارت مرگش را به من بدهید شما را به ظهور حجت بشارت می‌دهم.

 

اولین منبع نقل این روایت، کتاب «250 علامة حتی ظهور الامام المهدی(ع)»، اثر محمدعلی طباطبایی حسنی است. این فرد خود را به صورت خود خوانده علامه معرفی می‌کند و مبلغینی از احمد، جهت انحراف ذهن مخاطبان از او با عنوان علامه طباطبایی نام می‌برند تا گمان شود نویسنده کتاب، علامه طباطبایی(ره) صاحب تفسیر المیزان است!

با مراجعه به کتاب مسند احمد بن حنبل و سایر متون روایی شیعه و سنی روشن می‌شود که این روایت وجود خارجی نداشته و تاکنون کسی آن را ذکر نکرده است، جالب اینکه نویسنده کتاب «250 علامت»، خود نیز این روایت را در هیچ منبع حدیثی ندیده است و در استناد آن به مسند احمد و رسول خدا(ص) چنین می‌گوید: «هذ الخبر نقله إلیّ أحد الفضلاء المطلعین»، این خبر را یکی از فضلای مطلع برای من نقل کرده است!  


درباره روایت نخست نیز باید دقت داشت نخستین و تنها مصدر نقل این روایت کتاب غیبت شیخ طوسی است و تمامی منابع بعدی از ایشان نقل کرده‌اند، پس، از مفردات شیخ طوسی است و مفردات شیخ طوسی محل تأمل است. همچنین باید توجه کرد روایت مذکور هیچ دلالتی بر کشور حجاز و عربستان ندارد و علامه کورانی به صورت استنباط شخصی این نکته را به روایت نسبت داده است که نمی‌توان سخن وی را پذیرفت.
این روایت مشخص نمی‌کند که مراد از عبدالله کیست، چه بسا صد سال دیگر پادشاهی از خاندان آل سعود به نام عبدالله در آن سرزمین به مسند قدرت بنشیند و منظور از این روایت، او باشد
مهم‌تر اینکه على بن یوسف بن المطهر حلی (برادر علامه حلی و متوفای 703 هجری) در کتاب خود مراد از این عبدالله را آخرین پادشاه بنی العباس (عبدالله المستعصم، 656 ق) می‌داند و واقعه‌ای است که رخ داده است. (ر.ک. العدد القویّة، ص78)

 از:فارس

 

+ عبدالعظیم خدمتی ; ٧:٥٤ ‎ق.ظ ; سه‌شنبه ٧ بهمن ۱۳٩۳
comment نظرات ()

انا احب محمدا (ص)

 

طرح:شمسی

+ عبدالعظیم خدمتی ; ٩:٢۳ ‎ق.ظ ; دوشنبه ٦ بهمن ۱۳٩۳
comment نظرات ()

دل پاک مهم تراست یاحجاب؟

 

آیت‌الله مظاهری به یک استفتاء مبنی بر اینکه دل پاک مهم‌تر است یا حجاب؟اینگونه  پاسخ داد.

«پرسش:

اگر انسان دلش پاک باشد، دروغ نگوید، غیبت نکند، کسی را آزار ندهد، به یاد خدا باشد و مقداری هم موی خود را بیرون بگذارد، اشکالی دارد؟

پاسخ:

در سلامت نفس او و اجتناب از غیبت و دروغ او، باید از او تشکر کرد و خداوند هم پاداش می‌دهد؛ امّا گناه و از‌جمله بیرون‌گذاشتن مو حرام است و کیفر دارد و گناه آن از نظر روایات ما بزرگ است؛ چنان‌که زن چادری، اگر دروغ بگوید یا غیبت‌ کند، از نظر چادر باید از او تشکر کرد و پاداش دارد؛ ولی دروغ و غیبت او گناه دارد و گناهش خیلی بزرگ است.»

+ عبدالعظیم خدمتی ; ۱:٢۳ ‎ب.ظ ; یکشنبه ٥ بهمن ۱۳٩۳
comment نظرات ()

بالاخره شاه سعودی مرد

+ عبدالعظیم خدمتی ; ۱٠:۱٥ ‎ب.ظ ; جمعه ۳ بهمن ۱۳٩۳
comment نظرات ()

یادشهداجاودان

+ عبدالعظیم خدمتی ; ۸:٥٩ ‎ب.ظ ; جمعه ۳ بهمن ۱۳٩۳
comment نظرات ()

حاج قاسم وبچه هایش

تریلی تا خرخره پر بود از ایرانیهایی که فقط با یک مهر پایانه مرزی زائر کربلا و اربعین شده بودند.«باسم» تنها عراقی جمع بود که با زبان اشاره ، فارسی و عربی  سعی داشت مناظر اطراف را برای زوار ایرانی تشریح کند.جمع ایرانی ها هم عجیب متنوع و قاراشمیش بود! از میوه فروش همدانی و کارگر اردبیلی گرفته تا بچه شیک پوشهای تهرانی و سیگاری های حرفه ای که داخل آن فضای تنگ هم خلق الله را از دود سیگارشان بی نصیب نمی گذاشتند!

باسم عراقی با دست و پا و چشم و دهانش خودش را می کشت تا شاید بتواند چیزی را به زوار ایرانی فارسی زبان بفهماند.وسط این حرکات موزون باسم و تکانهای شدید تریلی، یکی از همان شیک پوش های تهرانی گفت:«اخی باسم! قاسم سلیمانی؟!» که مثلا یعنی «برادر باسم، شما قاسم سلیمانی را می شناسید؟».صدای خنده و فریاد ناشی از غرور همه ایرانی ها بلند شد، وقتی باسم عراقی بعد گفتن «نعم! نعم!» ، شروع به تعریف و تمجید از حاج قاسم سلیمانی کرد! 

منبع

+ عبدالعظیم خدمتی ; ۸:٠٢ ‎ق.ظ ; چهارشنبه ۱ بهمن ۱۳٩۳
comment نظرات ()

آیا داعش همان سفیانی درروایات است؟

 

سفیانی پس از سرکوب مخالفان، هدفی جز حمله به عراق ندارد، از این‌رو، با سپاهی بزرگ به سمت عراق رهسپار می‌شود، در میانه راه، در منطقه‌ای به نام قرقیسیا جنگی هولناک درمی‌گیرد و بسیاری کشته می‌شوند.

 با تحرک تروریست‌های تکفیری داعش، باز برخی شروع به داستان‌سرایی در عرصه تطبیق نشانه‌های ظهور کرده‌اند و بازار را برای سخنان عوامانه و به تعبیر مقام معظم رهبری صرف تخیلات و توهمات خود مناسب دیده‌اند، مدعی شده‌اند که این گروه همان سفیانی روایات است.

یکی از نشانه‌های سفیانی شیعه‌کشی و دشمن اهل بیت بودن است، در حدیث معتبری از امام باقر(ع) چنین آمده است: «فَإِنَّ حَنَقَهُ وَ شَرَهَهُ إِنَّمَا هِیَ عَلَى شِیعَتِنَا»؛ شدت خشم و حرص او تنها بر شیعیان ماست، گروه تروریستی داعش نیز در این نشانه شبیه سفیانی است، اما آیا می‌توان به صرف یک مشابهت چنین حکم کرد که این گروه همان سفیانی روایات است؟ روشن است که برای اثبات این تطبیق باید تمام روایات سفیانی در نظر گرفته شود، حجت‌الاسلام و المسلمین جواد جعفری(کارشناس مهدویت) در خصوص این شبهه به شش تفاوت داعش با سفیانی اشاره می‌کند و بیان می‌دارد:
*نشانه نخست
در حدیث معتبری امام صادق(ع) فرمودند: «إِنَّ أَمْرَ السُّفْیَانِیِّ مِنَ الْأَمْرِ الْمَحْتُومِ وَ خُرُوجُهُ‏ فِی‏ رَجَب» و در حدیث معتبر دیگری امام صادق(ع) فرمودند: «خُرُوجُ الثَّلَاثَهِ الْخُرَاسَانِیِّ وَ السُّفْیَانِیِّ وَ الْیَمَانِیِّ فِی‏ سَنَهٍ وَاحِدَهٍ فِی شَهْرٍ وَاحِدٍ فِی یَوْمٍ وَاحِد» طبق این دو روایت سفیانی در ماه رجب و همزمان با خراسانی و یمانی شورش خواهد کرد، روشن است که به هیچ وجه این نشانه قابل تطبیق بر داعش نیست، زیرا هنوز نه خراسانی قیام کرده نه یمانی.
*نشانه دوم
در حدیث معتبری امام صادق(ع) فرمود: «مِنْ أَوَّلِ خُرُوجِهِ إِلَى آخِرِهِ خَمْسَهَ عَشَرَ شَهْراً سِتَّهُ أَشْهُرٍ یُقَاتِلُ‏ فِیهَا فَإِذَا مَلَکَ الْکُوَرَ الْخَمْسَ مَلَکَ تِسْعَهَ أَشْهُرٍ وَ لَمْ یَزِدْ عَلَیْهَا یَوْماً» از اول قیام سفیانی تا آخر کارش ۱۵ ماه است. شش ماه می‌جنگد و پنج آبادی را می‌گیرد و نه ماه حکومت می‌کند و یک روز هم بیشتر نمی‌شود.
در روایت دیگری امام صادق(ع) این پنج آبادی را در شام نام می‌برد: «مَلَکَ کُوَرَ الشَّامِ الْخَمْسَ دِمَشْقَ وَ حِمْصَ وَ فِلَسْطِینَ وَ الْأُرْدُنَّ وَ قِنَّسْرِینَ» مناطق پنجگانه آمده در روایات اکنون چهار کشور سوریه، لبنان، فلسطین و اردن است.
طبق این بیان اولاً سفیانی کسی است که شش ماه بتواند چهار کشور را بگیرد و بسیار روشن است که این نشانه به هیچ وجه قابل تطبیق بر داعش نیست، ثانیاً کل شورش و حکومت سفیانی از ظهور تا افولش بیش از پانزده ماه نخواهد بود، در حالی که داعش بیش از دو برابر این مدت است که شر کشورهای اسلامی شده است و حتی یک کشور را هم نتوانسته است بگیرد.
*نشانه سوم
در حدیث معتبری امام باقر(ع) فرمودند: «وَ أَمَّا النِّسَاءُ فَلَیْسَ عَلَیْهِنَّ بَأْسٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَی» شر سفیانی به زنان شیعیان نخواهد رسید، در حالی که گروه وحشی داعش میان زنان و مردان شیعه فرقی نمی‌گذارند.
*نشان چهارم
امیرالمؤمنین(ع) فرمود: «یَخْرُجُ بِالشَّامِ فَیَنْقَادُ لَهُ‏ أَهْلُ‏ الشَّام»سفیانی شورش می‌کند و اهل شام از او پیروی می‌کنند، در حالی که روشن است مردم سوریه در انتخابات داعش را حمایت نکردند.
*نشان پنجم
سفیانی پس از سرکوب مخالفان، هدفی جز حمله به عراق ندارد، از این‌رو، با سپاهی بزرگ به سمت عراق رهسپار می‌شود، در میانه راه، در منطقه‌ای به نام قرقیسیا(شهری در سوریه در محل اتصال رود خابور و فرات) جنگی هولناک درمی‌گیرد و بسیاری کشته می‌شوند.
سپاه سفیانی پس از پیروزی در نبرد قرقیسیا به صورت هم‌زمان با دو سپاه مختلف به مدینه و عراق یورش خواهد برد.
چنان که در این روایت آمده سفیانی پس از تسلط بر چهار کشور سپاهی را به عراق خواهد فرستاد، در حالی که داعش پس از شکست در سوریه به سراغ عراق آمده است، علاوه قبل از آمدن به عراق سفیانی نبرد قرقیسیا را خواهد داشت که نبردی بسیار خونین خواهد بود، در حالی که داعش چنین نبردی را نکرده است و در واقع به عراق فرار کرده است.
*نشان ششم
در روایتی امام باقر(ع) فرمود: «وَ یَبْعَثُ السُّفْیَانِیُّ بَعْثاً إِلَى الْمَدِینَهِ فَیَنْفَرُ الْمَهْدِیُّ مِنْهَا إِلَى مَکَّهَ فَیَبْلُغُ أَمِیرَ جَیْشِ السُّفْیَانِیِّ أَنَّ الْمَهْدِیَّ قَدْ خَرَجَ إِلَى مَکَّهَ فَیَبْعَثُ جَیْشاً عَلَى أَثَرِهِ فَلَا یُدْرِکُهُ … َ وَ الْقَائِمُ یَوْمَئِذٍ بِمَکَّهَ قَدْ أَسْنَدَ ظَهْرَهُ إِلَى الْبَیْتِ الْحَرَامِ مُسْتَجِیراً بِه‏»
این بیان نیز نشان می‌دهد قیام سفیانی هم زمان با ظهور امام عصر(عج) خواهد بود، در حالی که حرکت داعش به قیام امام ربطی نیافته است.
با توجه به این نشانه‌های روشن که در روایات معتبر و کتاب‌های متقن ما آمده است، معلوم می‌‌شود هیچ شباهتی میان داعش و سفیانی وجود ندارد، ادعاهای بی‌اساسی که برخی افراد بدون دقت در روایات بیان می‌کنند، موجب رواج مدعیان دروغین، منحرف کردن مردم از حقیقت انتظار، ایجاد امید کاذب در جامعه و مشکلات بین المللی برای کشور می‌شود، امید است کسانی که تریبون‌های عمومی مخصوصاً مقدس در اختیار آنهاست در اظهار نظر کردن در مورد نشانه‌های ظهور محتاطانه عمل کنند و از ماجرهای چند سال گذشته عبرت گرفته موجب به خطر افتادن آبروی خود و دیگران نشوند.
منابع:

الغیبه للنعمانی

کمال الدین و تمام النعمه
 الغیبه (للطوسی)، کتاب الغیبه للحجه

لینک

+ عبدالعظیم خدمتی ; ٧:٥۳ ‎ق.ظ ; سه‌شنبه ۳٠ دی ۱۳٩۳
comment نظرات ()

چهارمین هدیه به نهضت امام خمینی(ره)

جهادمغنیه فرزندعمادمغنیه به لقاء الله پیوست

+ عبدالعظیم خدمتی ; ٩:٢۳ ‎ق.ظ ; دوشنبه ٢٩ دی ۱۳٩۳
comment نظرات ()

من عاشق محمد(ص)هستم

 

 

تصاویر این روزهای فرانسه تکان دهنده است.وحدت فرانسویان و برخی از ملل دیگر به بهانه کشته شدن هفده نفرو ما در اینجا در جهان اسلام سالهاست که داریم قربانی می دهیم و کک مان هم نمی گزد!چند ماه است که داعش در عراق و سوریه دارد سر می برد،تجاوز می کند و ویران می کند و ما در خوابیم.

ای مسلمین !ای شیعیان !ای اهل سنت وجماعت!بیاییدهمگی زیرلوای پیامبرمهربانی ها وپاکیها گردآمده وندای وحدت وهمبستگی سردهیم وبه وجود مقدس رحمه للعالمین حضرت محمدمصطفی(صلی الله علیه وآله)واهلبیت مطهرش(علیهمالسلام)درود وصلوات فرستیم وایشان راسرمشق والگوی مسیرزندگی خویش قراردهیم وازاین خفت وذلت رهایی یابیم.

+ عبدالعظیم خدمتی ; ٧:٤٥ ‎ق.ظ ; یکشنبه ٢۸ دی ۱۳٩۳
comment نظرات ()

ناگفته هایی ازجریان انحرافی شیعه


وقتی به شکل گیری وهابیت و قدرت گرفتن محمد بن عبدالوهاب به عنوان یک مذهب افراطی نگاه می اندازیم تشابهات بسیار زیادی را با فرقه ضاله شیرازی ها می بینیم. فرقه ای که کاملاً مورد حمایت روباه پیر است. همان روباهی که باعث شکل گرفتن وهابیت در عربستان شد و امروز با حمایت از شیعه افراطی قصد ایجاد تفرقه بین مسلمین جهان را دارد.
صادق شیرازی که هم‌کیشانش او را آیت الله می نامند افراطی شیعه ای است که بارها علیه اسلام قدم برداشته و به همراه برادرش بارها توهینات زیادی را نثار انقلاب و امام خمینی و رهبر معظم کرده اند. تا جایی که زمانی بیت شیرازی ها پاتوقی برای ساواک بوده است و از مردم در خواست می کرند که در مقابل رژیم شاهنشاهی مقاومت نکنند.
فرقه شیرازی ها به لطف انگلیس از حمایت مالی بسیار خوبی برخوردار هستند تا جایی که 13 شبکه ماهواره ای را بدون حتی پخش یک پیام بازرگانی پشتیبانی مالی می‌کنند در حالی که اکثر کانال های ماهواره ای شیعه مسدود شده اند اما کانال های شیرازی ها همچنان به لطف غربی ها فعالیت خود بدون هیچ مشکلی برای برهم زدن وحدت مسلمین ادامه می دهند.
رهبرمعظم انقلاب در این خصوص می فرماید : آن تشیعی که بخواهد از لندن و آمریکا تبلیغ شود به درد شیعه نمی‌خورد.
متن ذیل گزیده ای ازمصاحبه ای است که یکی ازرسانه هابا با آیت‌الله محسن اراکی دبیرکل مجمع تقریب مذاهب کرده وایشان دراین گفتگوبه به بررسی انحرافات جریان شیعه انگلیسی پرداخته است:

انگلیس کارخانه ساخت مرجع تقلیددارد

..عالم و مرجع شدن معیار دارد. عالمی که به درجه اجتهاد میرسد، باید نظریه علمی قوی ارائه بدهد، سالها در محضر اساتید بزرگ زانو بزند و علم بیاموزد و سپس بتواند دانش خود را در قالب سخنرانی‌ها و کتابهایی به دیگران منتقل کند، شاگردانی را تربیت کرده باشد که گواه بر فضل و دانش استاد خود باشند. همه مراجع  همواره از بزرگترین اساتید حوزه بوده و طلاب بیشماری پای درس آنها نشسته و آنان را به عنوان دانشمند قبول داشته‌اند.
این آقا نه شاگرد برجسته‌ای دارد و نه کتاب ارزشمندی. بنده شاگردان ایشان را دیده و کتابهای ایشان را که کاملاً گواه بر بیسوادی ایشان است مطالعه کرده‌ام. اگر ایشان کتاب نمینوشت، شاید در ذهن ما این شبهه ایجاد میشد که ایشان چیزهایی میداند، اما نمیگوید و نمینویسد. از همه مهمتر اینکه محضر استاد برجستهای را هم درک نکرده است. هیچ نشانهای از اطلاع از علوم جدید هم که در ایشان نیست، با این همه نه تنها رسانه‌های ضد انقلاب و سلطنت‌طلبها که حتی خود رسانه‌های انگلیس هم سعی دارند برای ایشان در جهان تشیع جایگاهی را دست و پا کنند.
ما نمیخواهیم بگوییم آقای «سید صادق شیرازی» مزدور انگلیسی‌هاست، بلکه میخواهیم بگوییم انگلیسیها دارند ایشان را به عنوان چهره شاخص تشیع معرفی میکنند. اگر ایشان مثل همه طلبه‌ها درس بخواند، مشکلی نیست، ولی اگر بخواهند او را که واجد هیچ یک از شاخص‌های مرجعیت نیست و حتی در حد یک عالم فاضل حوزوی هم سواد ندارد، به عنوان مرجع معرفی کنند، جای چون و چرا دارد. برخی از طلبه‌های فاضل حوزه به لحاظ علمی در جایگاه بالاتری از ایشان قرار دارند و اصلاً با هم قابل مقایسه نیستند. اینکه فقط کسی محاسنی و شکل و قیافهای داشته باشد و بتوان او را برای عوام به عنوان یک آدم بزرگ جا انداخت که دلیل مرجعیت نمیشود.


اما چرا ایشان انتخاب شده است؟ دلیلش روشن است. ایشان با تمام مبانی انقلاب مخالف است و در صحبت‌هایش به جوانها میگوید پدرانتان اشتباه کردند که انقلاب کردند. آیا پدران جوانها اشتباه کردند که آمریکا و انگلیس را از این مملکت بیرون انداختند؟ اشتباه کردند که گفتند اسلام و قرآن؟ ما قبل از انقلاب یک نفر را هم نداشتیم که بتواند قرآن را لااقل از رو درست بخواند. ایشان میگوید آمریکاییها بر این مملکت حاکم نبودند. جوان ما در دانشگاه جرات نداشت نماز بخواند، اما الان این همه قاری و حافظ قرآن داریم و جوانان ما در هنگام اعتکاف مساجد را پر میکنند. ما آن دوران را دیدیم که یک خانم باحجاب جرات نداشت در دانشگاه درس بخواند. زنان ما به دلیل فسادی که در دوران شاه بر دانشگاه‌ها حاکم بود، از درس خواندن محروم میشدند. امروز دانشجویان دختر ما از دانشجویان مرد بیشترند.
امام در یکی از سخنرانیهایشان میفرمایند ما مملکتی داشتیم که شرابفروشیهایش از کتابفروشیهایش بیشتر بود. واقعاً همین طور بود، ولی حالا الحمدلله این مملکت دارد در تولید علم یکی از کشورهای سرآمد دنیا میشود. جوانان ما در دوره دبیرستان تا کنون 50 اختراع ثبت شده دارند، در حالیکه در دوره شاه از استادان دانشگاه هم اختراع ثبتشده نداشتیم. وقتی این آقا میگوید دوران شاه خیلی خوب بود، معلوم است چه کسانی دارند از او حمایت میکنند و چرا.
قرآن کریم میفرماید کسانی که حقایق را نمیگویند، در روز قیامت در پیشگاه خداوند متعال مسئولند. ما که میگوییم رسانه‌هایی که در اختیار ایشان هستند و درباره ایشان تبلیغ میکنند، از سوی انگلیس پشتیبانی میشوند، برای این حرف مدرک داریم. اولاً آدمهایشان آمده و مطالب و مسائل پشت پرده این رسانه‌ها را گفتهاند که در جای خود باید توسط مقامات رسمی اعلام شود، ولی مدرکی که برای همه روشن است و چندان مطلب دشوار و رازآمیزی نیست پاسخ به این پرسش ساده است که مگر اروپا و آمریکا همه ماهواره‌های ما را نبستند؟

 

«سحر»، «العالم»، «پرس تی وی»، «المنار حزب الله»، الاقصای حماس مسدود نشدند؟ من تجربه بسیار طولانی و مستندی از وضع آزادی در اروپا دارم که باید در وقت خود به شکل مبسوط و مستدل بیان کنم تا معلوم شود آنها واقعاً چه نوع آزادیای را ترویج میکنند. در اینجا فقط به چند مورد ساده اشاره میکنم.

شما در انگلستان چندین موسسه و نشریه تاسیس کردهاید که «کالج اسلامی لندن» یکی از آنهاست. آیا در این کشور واقعاً فضا برای فعالیت تمام گروه‌های مذهبی باز است. آیا همان امکاناتی که در اختیار گروه‌هایی مانند جریان شیرازی قرار داده میشود برای شما نیز فراهم بود؟
ما مدت‌ها تلاش کردیم در آنجا یک رادیو راه بیندازیم و رسانهای داشته باشیم و به شدت مانع شدند..
از این نمونه‌ها بسیارند. آنها به‌هیچ‌وجه اجازه نمیدهند هیچ خبر مثبتی از مقام معظم رهبری در رسانه‌هایشان منتشر شود. مقام معظم رهبری پیام حج فرستادند و ما هر چه سعی کردیم لااقل بخشهایی از این پیام را در رسانه‌های آنها منعکس کنیم، اجازه ندادند. بالاخره با روزنامه گاردین صحبت کردیم و گفتیم شما که هر چیزی را آگهی میکنید، ما هم میخواهیم یک آگهی به شما بدهیم. خلاصه قبول کردند و پول آگهی را از ما گرفتند و ما در نیم صفحه از روزنامه گاردین، پیام حج مقام معظم رهبری را به زبان انگلیسی منتشر کردیم. فکر میکنید با مسئول روزنامه گاردین چه کردند؟

جریمه‌اش کردند؟
هم جریمه کردند، هم تعقیب و هم دادگاهیاش کردند و از او تعهد گرفتند که این کار دیگر تکرار نشود. این آزادی حاکم بر این کشورهاست. من همیشه گفتهام چون کسی جرات ندارد علیه آنها حرفی بزند، میگویند آزادی. اگر کسی سخن، منطق و حرفی داشته باشد که در دیگران اثر کند و   برخلاف حرف آنها باشد، آن وقت معلوم میشود چقدر اهل آزادی هستند و چقدر تحمل صدای مخالف را دارند.
چرا با پیام مقام معظم رهبری چنین برخوردی شد؟ چون در این پیام آمده است رژیم غاصب و بهزعم آنها کلمه غاصب موجب ایجاد نفرت از یهود میشود. الان رسانه‌های این آقایان که همگی از انگلیس و آمریکا پخش میشوند، نفرت به مسلمین را ترویج نمیکنند؟ جنگ ایجاد نمیکنند؟ اینها شب و روز دارند میگویند لعنت بر فلان، لعنت بر بهمان. شیعه و سنی هم برایشان فرقی ندارد. هر دو را علیه هم میشورانند.

شیخ حسین شحاطه،این عالم شیعی مصری چرا کشته شد؟ دلیلش کاری بود که یکی از رسانه‌های سید صادق شیرازی کرد. این رسانه زیر نظر داماد برادر آقای سید صادق شیرازی اداره میشود. اینها با شیخ حسن شحاطه مصاحبه و او را وادار کردند به بعضی از مقدسات اهل سنت جسارت کند و حرفهای بسیار زشتی بزند. نتیجه این شد که مردم کوچه و خیابان ریختند و آن شیخ و همراهانش را کشتند. اینها نه القاعده بودند، نه داعش، بلکه مردم بودند. برنامه‌های آن ماهواره را بین مردم پخش و آنها را تحریک کردند. خود من پوسترهایشان را دیدم که به دیوارها چسبانده و روی آن نوشته بودند مردم! چگونه کسی را که به مادر شما اتهام زنا میزند، تحمل میکنید؟ منظور ام المومنین عایشه است. چگونه تحمل میکنید کسی را که در باره مقدسات شما اینگونه صحبت میکند؟ مردم شوریدند و این آقا را کشتند و جنازهاش را روی زمین کشیدند.   
کاملاً روشن است که این رسانه‌ها چه میکنند. اروپاییها کوچکترین اعتراضی به این مساله ندارند که چرا شیعه و سنی را به جان هم میاندازید؟ مگر شما نگفتید مردم را نباید به جان اسرائیلی‌ها انداخت؟ مگر نگفتید نباید به نفرت از سامیها دامن زد؟ عربها هم مثل اسرائیلیها سامی هستند. چطور نژاد سامی در آنجا کار میکند و در اینجا نمیکند؟ چرا اعتراض نمیکنید و برای اینها شرط نمیگذارید؟ اما نه تنها اعتراض نمیکنند که حمایت هم میکنند.
کانال چهار انگلیس در باره این ماهواره‌ها مستندی را پخش میکند تا اثبات کند این ما نیستیم که به اینها پول میدهیم، بلکه تجار شیعه و سنی از این کانال‌ها حمایت میکنند. سوال این است که شما انگلیسی‌ها چه انگیزهای دارید که سعی میکنید چهره این رسانه‌ها را برای مردم موجه جلوه بدهید؟ آیا این یک حمایت رسمی نیست؟ اینکه ما میگوییم این کانالها انگلیسی هستند، مدارکی داریم که برای هر انسان عاقل متعارفی کافی هستند. این رسانه‌هایی که ادعای تشیع دارند درباره چه کسی تبلیغ میکنند؟ آنها رسماً میگویند تنها مرجع سید صادق شیرازی است. آیا این رسانه‌ها قربه الی الله این کار را میکنند؟


ما که میگوییم مواظب باشیم انگلیسیها برایمان مرجع نتراشند، داریم حقیقتی را بیان میکنیم و هشدار میدهیم. البته هشدار اول ما به خود سید صادق شیرازی است. او باید بداند که مردم -خصوصاً قمیها - تا ابد کسی را تحمل نمیکنند. مردم احترام نگه میدارند و علمای حوزه مدارا میکنند، منتهی این مدارا حدی دارد. اگر ببینند سید صادق شیرازی به انقلاب حمله میکند و قصد دارد با پیاده کردن نقشه انگلیسی‌ها و آمریکایی‌ها، در ایران اختلاف ایجاد کند، بیتفاوت نخواهند نشست، بنابراین هشدار اول به خود ایشان و دستگاه‌هایی است که از ایشان حمایت میکنند.
در ثانی، هدف ما روشن کردن مواضع است. مواضع ما کاملاً مشخصند. ما معتقدیم که باید همه مذاهب اسلامی با هم در صلح و آشتی باشند. آشتی هم به این معنا نیست که اختلاف فکری نداشته باشند. ما شیعه اثنی عشری هستیم و به مبانی تشیع کاملاً معتقدیم، اما در عین حال وظیفهای داریم که از ائمه اطهار، از امیرالمومنین تا امام زمان به عده ما قرار گرفته است. همه آنان گفتهاند باید با اهل تسنن برادر باشید؛ باید با آنها معاشرت و به آنان محبت کنید. به ما گفتهاند بروید و در مساجد آنها نماز بخوانید، به آنها اقتدا و در تشییع جنازه‌هایشان شرکت کنید؛ اگر مریض شدند به عیادتشان بروید. این دستور ائمه ماست و ما باید به آن  عمل کنیم. حالا اگر کسی خواست علیه این دستورات در جامعه بلوا برپا کند...

 و تفرقه ایجاد کند...
آن هم تفرقه خونین. ما قطعاً اجازه نخواهیم داد اتفاقاتی را که در عراق، پاکستان و سوریه میافتند، در ایران بیفتند. اجازه نخواهیم داد در ایران شیعه و سنی را به جان هم بیندازند و اگر بفهمیم کسی دارد چنین راهی را دنبال میکند، او را به عنوان مفسد تشخیص میدهیم، چون یکی از مصادیق افساد همین است که در داخل جامعه، گروهها را به جان هم بیندازند و یک گروه مقدسات گروه دیگر را لعن کند تا گروه دیگر تحریک شود و بیاید افرادی را از این گروه بکشد و این دور باطل تکرار شود و بلوا به راه بیفتد. ما اجازه چنین کاری را نخواهیم داد. ما غرض شخصی با کسی وحتی با خود این آقا هم نداریم و نمیخواهیم کسی را بکوبیم، بلکه میخواهیم خطری را که احساس میکنیم دین و جامعه ما را تهدید میکند، دفع کنیم.

+ عبدالعظیم خدمتی ; ٧:٥٤ ‎ق.ظ ; شنبه ٢٧ دی ۱۳٩۳
comment نظرات ()

بوسه ای که دردسر سازشد

قابل توجه طرفداران ارسال سیگنال مثبت به عربستان و....

 

اواخر بهمن سال٩٢، بن‌غرمان‌الشهری‌، آخرین سفیر ریاض در تهران‌ منصوب شد، ولی چندی نگذشت ‌دوباره به ریاض فراخوانده شد. مقامات عربستانی ‌رسما در مورد ترک سفیر عربستان از تهران اعلام کردند که بن غرمان‌الشهری برای ماموریت دیگری تعیین شده ‌و مأموریت وی در تهران پایان یافته است؛ اما ظاهراً موضوع چیز دیگری بوده است.

در ابتدا که این اتفاق افتاد در خبرهای غیر رسمی بیان می‌شد که سفیر عربستان در دیدار با اکبر هاشمی‌رفسنجانی پیشانی وی را می‌بوسد و علت فراخوانی سفیر، همین بوسه بوده است. از آن‌ زمان تاکنون ریاض در تهران سفیر ندارد

یک بوسه بر پیشانی هاشمی، باعث بازگشت سفیر عربستان به کشورش می‌شود؛ جالب اینکه عده‌ای از تحلیلگران در روزهای اخیر، معتقدند که یکی از راه‌های بهبود روابط میان دو کشور، میانجیگری آقای هاشمی به سبب دوستی وی با سران آل سعود است.

مشخص شدن پشت پرده بازگشت سفیر عربستان نشان می‌دهد که مشکلات فعلی عربستان و ایران، فرا‌تر از روابط دوستانه شخصی است و به راحتی قابل ترمیم نیست.

حال فقط باید به سفیر جدید عربستان ـ که احتمالاً به زودی به تهران سفر خواهد کرد ـ توصیه نمود مواظب باشد ‌پیشانی کسی را ‌نبوسد، زیرا ممکن است دوره سفارتش حتی به چند ماه هم نرسد.

+ عبدالعظیم خدمتی ; ۱:۱٥ ‎ب.ظ ; پنجشنبه ٢٥ دی ۱۳٩۳
comment نظرات ()

پیشگویی امیرمومنان علی(ع)درباره ایرانیان

 

«عباد بن عبدالله اسدی می‏گوید: من روز جمعه ‏ای در مسجد نشسته بودم و علی علیه‏السلام بر فراز منبری از آجر خطبه می‏خواند و »ابن صوحان« در پای منبرش نشسته بود. »اشعث« آمد و پا برگردن مردم می‏گذاشت و می‏گذشت تا نزدیک آن حضرت رسید، و چون روبروی آن حضرت قرار گرفت، گفت: »یا أمیرالمؤمنین غلبتنا علیک هذه الحمراء«؛ ای امیرمؤمنان! این سرخ رویان (یعنی: ایرانیان) در نزدیکی به تو بر ما غلبه کرده ‏اند و جلو روی شما بر ما (عربها) چیره شده ‏اند و مقربان درگاه حضرتت گردیده ‏اند و تو جلو آنها را نمی‏گیری!!!
آن حضرت از شنیدن این سخن خشمناک شد و پای خود را محکم به منبر کوبید، تا اینکه «ابن صوحان» گفت: ما را با این مرد (ابن اشعث) چکار آنگاه گفت: بطور مسلم امروز علی علیه‏السلام سخنی خواهد گفت که پرده از چهره ‏ی عرب بردارد و نشان خواهد داد که عرب چکاره است. امروز علی علیه‏السلام سخنی خواهد گفت که آنچه نهان است آشکار شود و برای همیشه در خاطره‏ ها بماند.
آنگاه علی علیه‏السلام فرمود: چه کسی است که عذر مرا از این شکم گنده ‏های بی‏ فایده بخواهد، (یعنی مرا از شر اینگونه افراد خلاص کند) که خودشان در بستر نرم استراحت می‏کنند، و مانند حیوانات و چهارپایان درازگوش اینطرف و آن طرف ملق می‏زنند و یکی از آنها (بعنوان نمایندگی از دیگران) پیش می‏آید و در حالی که بر روده‏ های خود زیر و رو می‏شود (یعنی: بقول معروف از باد شکم سخن می‏گوید)و مردمی هم (یعنی موالی و ایرانیان) آفتاب می‏خورند و روزهای گرم بخاطر خدا فعالیت می‏کنند و او (یعنی اشعث)به من فرمان می‏دهد که من آنها را (یعنی: موالی را) از خود برانم و از نزد خویشتن دورشان سازم تا از ستمکاران باشم!!!. سپس فرمود:
«أما والذی فلق الحبة و برء النسمة لقد سمعت محمدا صلی الله علیه و اله یقول: لیضربنکم و الله علی الدین عودا کما ضربتموهم علیه بدءا»
«قسم به پروردگاری که دانه را شکافت و گیاه را رویاند و انسان را آفرید، من خود از پیغمبر اکرم صلی الله علیه و اله شنیدم که می‏فرمود: بخدا قسم همچنانکه شما در ابتداء کار، با ایرانیان بخاطر اسلام خواهید جنگید، بعد ایرانیان، بخاطر تازه شدن اسلام و حمایت از دین با شماها خواهند جنگید.


منبع: شرح نهج ‏البلاغه ابن ابی ‏الحدید ج 19، ص 124، ط -مصر، والغارات ج 2، ص 498
از:پایگاه حضرت مهدی(ع)

+ عبدالعظیم خدمتی ; ۱:٠٩ ‎ب.ظ ; پنجشنبه ٢٥ دی ۱۳٩۳
comment نظرات ()

وقتی دل روی ویبره قرارمیگیرد

ویژژژژژ. ..ویژژژژژ....
صدایی آشنا برای همه ما ...
صدای ویبره...
اما این صدا این روزا داستان های دیگه ای هم داره ...
ویبره دیگه فقط موبایل های ما رو نمی لرزونه. ...
باهاش یه جوک میاد که اعتقاداتمون رو می لرزونه
تو وایبر و واتس اپ و لاین و ... پشت سر هم پیامهای محرم و نامحرم برامون میاد
دیگه به جای صدای گرم اعضای خونواده مون ... درست در همون لحظه ای که کنار خونواده نشستیم و باید حواسمون به اونا باشه، داریم پیام و عکسهایی رو که تو وایبر برامون اومده می خونیم و نیگاه می کنیم.
جدیدا فرهنگ، ارزش ها، اعتقادات، آداب و رسوم و قومیت ها و هزار چیز دیگه ما هم با این ویبره های مکرر در حال لرزیدن هستن...
یادمون باشه لرزش اعتقاداتمون یعنی لرزش دلی که به خدا سپردیم...
یعنی دور شدن از خدایی که وقتی دچار مشکل میشیم و از صاحبان این ویبره ها خبری نیست، باز با شرمندگی بهش پناه می بریم.

از:الیاس

+ عبدالعظیم خدمتی ; ۱:٠٥ ‎ب.ظ ; پنجشنبه ٢٥ دی ۱۳٩۳
comment نظرات ()

طنزتلخ سال

شریک دزد یارفیق قافله


 

اولاند ونتانیاهو وابوبکربغدادی

راهپیمایی ضد تروریسم با عنوان اتحاد در پاریس، بسیاری از شهروندان این کشور و حتی اروپا را به خیابانهای پاریس کشاند. این تجمع چند صد هزار نفری به ندرت توسط ملتهای اروپا در حمایت از هزاران قربانی بی گناه تروریستهای فربه شده به دست غرب از فلسطین و نیجریه تا عراق و سوریه برپا می شود.

از همه مضحک تر نمایش بشر دوستانه رهبران و مسئولین بلندپایه غرب در این تجمع اعتراضی بود که هر کدام به نوعی در نا آرامیهای خاورمیانه شریک تروریستهایی از قبیل خلیفه داعش نقش داشته و حضورشان پر رنگ است.

+ عبدالعظیم خدمتی ; ٩:۳٥ ‎ق.ظ ; سه‌شنبه ٢۳ دی ۱۳٩۳
comment نظرات ()

من وکامی

 

وقتی کامی پایتخت تمام کشورهای جهان را از بر می‌گفت، من تازه یاد گرفته بودم انگشتم را بگذارم روی لبم، فوت کنم و صدای «بِرررررر» درآورم. وقتی مدرسه‌ی البرز قبولش کردند، من رفتم مدرسه‌ی بغل خانه. در آنجا کامی زبان انگلیسی یاد گرفت، من یاد گرفتم دماغم را بمالم زیر میز. نصف هفته پدر مادرش فخر می‌فروختند به ما و مابقی هفته پدر مادرم توی سرم می‌زدند کامی را.

خانواده‌ی کامی سه نفر بود، خانواده‌ی ما سی نفر. امتحانات، کامی را می‌فرستادند ویلای لواسانات برای درس خواندن، من می‌رفتم توی کمد برای درس خواندن. دانشگاه، او قبول شد در رشته‌ی فیزیک هسته‌ای، من قبول شدم در رشته‌ی کتابداری.

او دانشگاه تهران درس خواند، من در یکی از دانشگاه‌های نقاط صفر مرزی. چند سال طول کشید کامی مهندس شود، رشته‌ی ما یک ترمه تمام شد. یاد گرفتیم گرد و خاک کتاب‌ها را بگیریم و اگر بغل کاغذ دست‌مان را بُرید، چطور چسب زخم را مستقر کنیم دقیق روی جای زخم. الان هم عکس گذاشته روی فیس‌بوک، جام شرابش را گرفته بالا، من چای‌نباتم را هم می‌زنم و هر چه لایک می‌کنم عکسش را نمی‌شود. اینترنتم قطعی دارد گویا.

از:یاسرنوروزی

+ عبدالعظیم خدمتی ; ۸:٤٥ ‎ق.ظ ; یکشنبه ٢۱ دی ۱۳٩۳
comment نظرات ()

بازسازی یک عکس خاطره آمیز

رزمندگان لشکر14 امام حسین(ع)

 عکس فوق، نتیجه خلاقیت هنرمندانه گروهی از جوانان حزب اللهی است برای شبیه‌سازی نمادین یکی از تصاویر رزمندگان «لشکر 14 امام حسین(صلوات الله علیه)» ظاهراتعدادی ازجوانان موجود در عکس، فرزندانِ افراد حاضر در عکس تاریخی هستند.  این عکس می‌تواند الگویی باشد برای چنین شبیه‌سازی‌هایی در شبکه های مجازی.

+ عبدالعظیم خدمتی ; ۸:۳٦ ‎ق.ظ ; یکشنبه ٢۱ دی ۱۳٩۳
comment نظرات ()

کتاب (یوسف صدیق)به بازارآمد

 

 کتاب (یوسف صدیق )به زیورطبع آراسته گردید.

کتابی در دو جلد ،شعر روان کودکانه

سراینده :آقای علی اصغر سلمانی بیدگلی

ایشان متولد تیر ماه1357شهرستان آران وبیدگل وساکن محله فخاخانه هستند.

و در سال 1371در اثر بیماری آسیب بزرگی به مغزشان رسیده و

قدرت تکلم و راه رفتن را از دست داده اند.

واین کتاب ماحصل زحمت های فراوان ایشان وخانواده محترمشان است.

برای تهیه کتاب به لوازم التحریری های زیر مراجعه کنید:

1.بلوار امام خمینی بعد از بریدگی اول، مغازه (آقای ایمانیان)

2-.لوازم التحریری کتیبه خیابان نواب صفوی (خانم عنایتی)

3.مغازه آقای طاهایی میدان شهدا

4.لوازم التحریری المهدی بازار هادی

و یا با این شماره   09130130676 تماس بگیرید.

+ عبدالعظیم خدمتی ; ۸:۳۱ ‎ق.ظ ; یکشنبه ٢۱ دی ۱۳٩۳
comment نظرات ()

وحدت واتحاد ،درسی که امیرمومنان(ع) به ما آموخت.

 چرا برخی ازماکاسه داغترازآش شده ایم؟!

 

حضرت امیرالمومنین علی (ع) خلافت را حق خود می‌دانستند.آن جناب حدود چند ماهی بعد از سقیفه نیز تلاش کردند تا شاید بتوانند حق از دست رفته را برگردانند اما از آنجا که دیدند ‌دیگر مردم بیعت کرده‌اند و کار‌ تمام شده است، هیچ گاه ضرر و خطری ‌برای دستگاه حاکمه ایجاد نکردند و فرمودند:
همانا می‌‏دانید که سزاوار‌تر از دیگران به خلافت من هستم، سوگند به خدا به آنچه انجام داده‏اید گردن می‌‏نهم تا هنگامی که اوضاع مسلمین رو براه باشد و از هم نپاشد، و جز من به دیگری ستم نشود و پاداش این گذشت و سکوت و فضیلت را از خدا انتظار دارم و از آن همه زر و زیوری که به دنبال آن حرکت می‌‏کنید، پرهیز می‌‏‌کنم.

ایشان در این جمله بیان می‌دارند تا زمانی که امور مسلمین با سلامت در جریان است و کسی جز او مورد ستم قرار نمی‌گیرد، دست روی دست خواهند گذاشت و تسلیم خواهند بود.

حضرت علی (ع) در تمام مدت بیست و پنج ساله دوری از خلافت ظاهری، در حد امکان و در صورت نیاز به خلفا کمک کردند. خود ایشان جایگاه خود را در تمام این مدت، «وزارت» توصیف کرده و می‌فرمایند:

 اگر‌‌ رهایم کنید مانند یکى از شما خواهم بود، و شاید شنوا‌تر و فرمانبردار‌تر از شما براى کسى باشم که حکومت خود را به او مى‌سپارید‌ و من براى شما به وزارت بنشینم بهتر از قیام به امارت است.(نهج‌البلاغه، خطبه ۹۲)

این درسهای وحدت بخش حضرت راچقدر پاس داشته ایم؟چرا برخی ازما کاسه داغترازآش شده ایم؟شیعه ترین افراد در طول تاریخ کسانی بودند مثل جناب ابوذر و سلمان و بعضی دیگر که در زمان خود حضرت علی علیه السلام بوده اند و محبتشان به خاندان اهل بیت بیشتر از ما بوده که سلمان به درجه " منا اهل البیت " رسیده است ولی این افراد در آن زمان به خاطر این جریان کذایی سکوت کردند چرا که تبعیت از امام را واجب تر از هر کاری می دانستند و چون حضرت علی علیه السلام ( به خاطر باقی ماندن اسلام ) امر به سکوت کرده بودند ، این افراد هم ساکت بودند و فقط در دل از آنها بیزار بودند و تنفر داشتند

تصویری ازراهپیمایی موهن هفته گذشته تحت عنوان (برائت)که درقم توسط طرفداران فرقه انحرافی (صادق شیرازی) برگذار شد.


این درحالی است که برخی جریانهای شیعه همانند داعش تنها ظواهر مکتب اسلام را می‌بینند و با ایجاد مراسم‌های من درآوردی به صورت کاملا افراطی خط سیر اسلام جاهلانه را در این سوی میدان پیگیری می‌کنند. فرقه شیرازی یکی از آن دسته گروهایی است که با قرائت خاص مقاطع حساس تاریخ تشیع تلاش می‌کند تا مفاهیم شیعی را به سمت یک افراطی‌گری پوچ، بی مغز و کاملا تحریک آمیز حرکت دهد که خالی از هرگونه بعد عقلانی و معرفتی است.

فلسفه سبک  های جدید عزاداری  مثل رفتن روی خار یا سینه خیز رفتن ویاقمه زنی اینگونه عنوان می‌شود که در صدد است تا ابعاد درد و رنج خاندان پیامبر اکرم(ص) در ماجرای عاشورا را به تصویر بکشد غافل از اینکه آنچه از رنج اهل بیت در حوادث سال 61 هجری رخ داد بعد مادی آن نیست چرا که حضرت زینب(س) یعنی شاهد و راوی اصلی واقعه عاشورا در توصیف رنج و درد مادی این جنایت تاریخی می‌فرمایند «ما رایت الا جمیلا»

دراینجا باید یادآورشویم امروز تمام استراتژی‌های مقابله با داعش در عراق و سوریه شکست خورده است و تنها راه‌حلی که توانسته در طول چند ماهه گذشته از پیشروی این غده سرطانی جلوگیری کند وحدت بین شیعه و سنی و استفاده از یگان‌های مشترک در مقابله با داعش است حال چه ضرورتی دارد که ما در چنین شرایطی بر روی اختلافات تکیه کنیم و یک جبهه و انشقاق جدید را در دنیای اسلام بوجود بیاوریم. ایجاد فضای دوقطبی خواست و استراتژی اول دشمنان اسلام برای به آشوب کشیدن فضای کشورهای اسلامی است و تا زمانی که این قبیل اختلافات در دنیای اسلام پررنگ است هیچگاه جامعه مسلمانان ره به جایی نخواهند برد،وبالاتراینکه خودمان دربسیاری ازخونریزیها وکشتاربی گناهان ،شریک جرم خواهیم بود.

+ عبدالعظیم خدمتی ; ۸:٥۸ ‎ق.ظ ; پنجشنبه ۱۸ دی ۱۳٩۳
comment نظرات ()

یادبادآن روزگاران(قسمت هجدهم)

 

نمایی ازحرم وخیابان محمدهلال(ع)(سال 1359)

 صحن شمالی امامزاده هادی (سال 1365)

 نمایی اززیارت امامزاده هادی وپیرامون آن(خیابان شهدا)

 حضورامام جمعه فقیدکاشان حضرت آیت اله یثربی (ره)دربین فرهنگیان

افتتاح یک طرح آموزشی توسط امام جمعه ومدیریت وکارکنان سابق آموزش وپرورش

 جلسه اداری باحضورمعاون مدیرکل آ.پ

 تشییع شهیدی سرافراز دریکی ازخیابانهای شهر

 امام جمعه اسبق جناب حجه الاسلام والمسلمین یوسفیان

 جلسه اهدای جوایز به دانش آموزان ممتازفرهنگی

 گروه تئاتر آموزشگاه شهیدعلی خدمتی

شورواشتیاق اعزام به اردو

 تیم جوانان محله فخارخانه ؛ازراست:  علی جندقیان حاجی مرتضی  کریمشاهی  علی صباغیان  علی رضا رمضانی کریمشاهی  ؟ علیرضا  رمضانی

نشسته :ماشاالله جندقیان  مرحوم محمدصباغیان شهید محمدجندقیان مجید نوحی علی مولایی علی محمد قربان حسن کریمشاهی

+ عبدالعظیم خدمتی ; ۱٢:٥۸ ‎ب.ظ ; یکشنبه ۱٤ دی ۱۳٩۳
comment نظرات ()

lمسجداعظم محقق- 13 دی ماه 93

مراسم سالگردمرحوم حجه الاسلام شیخ حسینعلی حقیقیان(ره)

 

+ عبدالعظیم خدمتی ; ٧:٤٤ ‎ق.ظ ; شنبه ۱۳ دی ۱۳٩۳
comment نظرات ()

اگرفتنه 88 ادامه پیدامیکرد...

 

اعملوا آل داود شکراوقلیل من عبادی الشکور(سوره سبا/آیه 13)

 


براستی چقدرشکرگذاریم؟

 

در سال 88  درکنارهمه فتنه هاوناملایمات که گریبانگیرمیهن اسلامی ماشده بود،رخدادجدیدی ذهن مسوولین وقت رابه خودمشغول ونگران کرده بود.گروهک تروریستی ریگی.آری عبدالمالک ریگی با گروه تروریستی خود و با جنایات عجیب خود  همه را شوکه کرده بود. از انفجار مساجد، تا ترور هموطنان ما از نظامی و غیر نظامی.

ا در آن سال هم درگیر جنایات عبدالمالک ریگی بودیم و هم ماجراهای اعتراضات و خسارت‌های سال 88. در همین میان عبدالمالک ریگی پیامی صادر می‌کند که شاید اکنون بشود فهمید که چه چیزی در انتظار ما بود.


ریگی: «طی چند روز اخیر بسیاری از مردم و جوانان ایران از نقاط مختلف ایران با روابط عمومی جنبش تماس گرفته و اعلام پیوستن به جنبش مقاومت نموده‌اند و آمادگی خود را برای عملیات‌های نظامی در تهران و اصفهان و مشهد و شیراز اعلام نموده‌اند.
جنبش مقاومت از احساسات پاک جوانان ایرانی تشکر و قدردانی نموده و اعلام می‌دارد که آماده همکاری کامل با همه مبارزان ایران در هر نقطه‌ای از ایران می‌باشد و همچنین جنبش آمادگی خود را برای آموزش جوانان ایرانی در زمینه‌های جنگ چریکی و بمب سازی و عملیات‌های انفجاری و تشکیل هسته‌های مقاومت و روش مبارزه چریکی شهری اعلام می‌دارد.جنبش مقاومت شهادت مظلومانه تعدادی از مردم مبارز تهران را به خانواده‌ها و به مردم ایران تسلیت گفته و خود را در غم و درد بازماندگانشان شریک می‌داند.»

 

تصور کنید در ایران:

همزمان با اعتراضات داخلی در سال 88 درگیری‌های مسلحانه در نقاط مختلف تهران شروع شد. و در عرض مدت کوتاهی گروه‌های مسلح تکفیری مانند گروه ریگی با بمب‌گذاری‌های خود در تهران، اهواز، شیراز و اصفهان حرکت‌های جدیدی را شروع کرده بودند.خبرهایی به گوش رسیده بود که از پاکستان و افغانستان گروه‌های القاعده هم با گروه ریگی و مانند آن هم پیمان شده‌اند. در آن روزها آرامگاه حافظ شیرازی، آرامگاه سعدی و حرم حضرت علی بن موسی الرضا (ع) و بسیاری از مکان‌های بزرگان دینی و ادبی در ایران تخریب شد.

 

مردم مظلوم ایران هر روز به کوچه و خیابان آورده شده و به صورت دسته جمعی توسط اعضای مسلح گروه‌های مخالف به رگبار بسته می‌شدند.

آمریکا و ناتو هم به بهانه برقراری آرامش در ایران نیروهای خود را پیاده کرده بودند و هر روز به بهانه مبارزه با تروریسم وارد منازل مردم می‌شدند و خانواده‌های محجوب ایرانی را مورد جسارت و تجاوز قرار می‌دادند.

دیگر لحظه‌های سرگرمی، سفر، زیارت برای ایرانی‌ها معنی نداشت ... سرزمین وسیع ایران به آذربایجان، کردستان، ترکیه، اهواز و ... تجزیه شد و ایران از نقشه جهان محو شد. تصور کردید؟!!



حال برگردید به زمان اعتراضات سال 88 در ایران ... کشور، پر آشوب و اوضاع مبهم، مردم ایران با هدایت رهبر خود حق و حقیقت را شناختند، احساس خطر کردند و در 9 دی 1388 به خیابان‌ها ریختند و  دست فتنه دشمن را قطع کردند.

عبدالمالک ریگی دستگیر و اعدام شد ، دیگر از جنگ‌های مسلحانه خبری نشد، از ورود نیروهای تروریسم جهانی خبری نشد، از لشگرکشی آمریکا خبری نشد، همه جای ایران سالم است ...
حافظ، سعدی، حرم علی بن موسی الرضا(ع) و ...خانواده ایرانی هنوز عزت دارد، غیرتمند است و سرش را همچنان بالا گرفته است؛ ایران رهبری دارد که با پشتوانه الهی و هوشیاری مردمش همیشه ایران را سرافراز نگه داشته است و این هوشیاری به حول قوه الهی ادامه خواهد داشت.

 

+ عبدالعظیم خدمتی ; ۱:۱٥ ‎ب.ظ ; پنجشنبه ۱۱ دی ۱۳٩۳
comment نظرات ()

← صفحه بعد